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天门阵的阵图被牧羊人发现,鬼魂阵“无人生还”的原理

喵尔摩丝 发表于 2019-1-10 01:36:45 | 显示全部楼层 |阅读模式
  辽国萧太后等人为了扩充疆土,屡次进犯大宋朝,摆下一座天门阵与宋军较量。天门阵有奇诡凶险的一百零八阵,人一旦入阵,顿觉伏兵四起,险象环生,杀机漫天。但穆桂英忠君报国,奋不顾身,指挥兵将,大破天门阵,让辽国吞并宋国的阴谋毁于一旦。传说天门阵摆在三个地方,但是真正的天门阵只有一处,下面来揭秘吧。   u=1468279243,4135574088&fm=173&app=25&f=JPEG.jpg
  第一处天门阵,传说是摆在九龙山的飞虎山上。它位于现在天津市的蓟县的一个山区。飞虎山山势险峻,也是兵家必争之地,号称蓟北雄关。但是,这里并不是辽宋交兵的主战场,故此,排摆天门阵的概率也最低。 第二处天门阵,传说是摆在泰山。泰山的南天门就是天门阵的阵门,据说泰山脚下就是大宋和辽国交战的战场。更有利的证据是,穆柯寨就在南天门的不远处。 但是,南天门的四周全是陡崖峭壁,辽国根本没有地方,能摆下天门阵,更别说排兵布阵,两国交兵了。 第三处天门阵,传说是摆在山西雁门关。山西的雁门关,曾经是辽宋交兵的主战场,辽国人在关外摆下一座天门阵,也有几份的可信度,可是辽国会在大宋的地盘,也就是雁门关外摆阵吗?这个确实是非常存疑的事情。

  这三处天门阵排摆地的传说,都是不对的,天门阵就在辽西的歪桃山 歪桃山位于辽西缸窑岭境内,风景秀丽,山势险峻,沟壑纵横,山中可纳几万雄兵,非常适合排兵布阵。在辽宋时代,这里曾发生过数次激战,不仅历史上有记载,而且歪桃山上也出土了不少宋辽古兵器:有弓箭头、长短枪、还有辽国特有的兵器弯刀和狼牙棒等等武器。   天门阵摆在歪桃山还有一个更有利的证据,那就是在2006年,一个放羊的人在寻找丢失的山羊时,无意间,发现一块巨石上,刻有一些神秘符号。神秘符号非常怪异,有的像图形,有的像汉字,有的根本让人猜不出是什么意思。

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  歪桃山是辽国先祖契丹人的发祥地,契丹人世世代代在这里繁衍生息。历史专家和军事专家经过共同研究,觉得这石头上的神秘符号,应该是契丹人留下的天门阵的阵图。

  难道穆桂英大破天门阵的故事,就发生歪桃山?事实真是如此,歪桃山就是天门阵的排摆之地。

  在讲明白天门阵究竟有什么威力之前,小编先说一下阵法是怎么一回事:据《梦溪笔谈》中记载,阵法就是让军队借助有利地形,进行攻防退守的最佳攻杀方式,经过将官士兵的彼此演练,密切配合,部队的整体作战合力,就会发挥至极限。从而达到一个可以攻,攻如猛虎,可以守,守如磐石的无坚不摧,让敌人无法战胜的效果。

  天门阵有一百零八阵,摆阵的人是辽国的妖道颜容,这个老道精研五行八卦,奇门遁甲,可以说,每一座大阵,都是他的呕心之作。一百单八阵都是啥阵?据史料记载,包括一字长蛇阵,还有十面埋伏阵、九曲黄河阵,十代冥王阵、无极阵、神火阵,地陷阵,五雷阵和鬼魂阵等等。

  鬼魂阵在历史小说中,被描写得十分神秘和诡异:妖道颜容手持桃木剑,脚踩禹王步,鼻孔冒烟,嘴巴喷火,桃木剑可以飞上半空,杀人于转睫之间……让人看得浑身起鸡皮疙瘩。

  其实在现实社会中,哪会有人能够“冒烟喷火,驭剑杀人”?一位对古阵非常有研究的专家,他看罢巨石上的阵图,这样说:天门阵中的鬼魂阵,就是让阵里的士兵身穿黑色的衣服,每个人都戴上吓人的面具,手举黑旗,嘴里不断地发出瘆人的鬼哭狼嚎之声,迷惑人的心智,哄吓人的神经,让攻打此阵的敌方将士不战自溃。鬼魂阵还有一个更厉害的地方,那就是在漆黑的夜间,或者恶劣天气之下,更能发挥它可怕的威力。这座大阵非常厉害,它能让宋朝兵将感觉与鬼打仗一样,让他们望而生畏,不战而退。

  巨石上的神秘的符号就是契丹族天门阵演练图。刻石的目的就是宋国和辽国两军作战时,颜容可以根据阵图,更加方便指挥。但有一位专家却发出了这样的提醒:目前发现的石头上的阵图,已经不是很完整,凭这份残缺的一幅天门阵阵图,已经无法复现这座大阵的威力了。 天门阵玄妙莫测。这次天门阵阵图的发现,确实成了轰动辽金考古界的一件大事。相信有遭一日,天门阵的阵图能够找全,那将是一件多么可喜可贺的盛事!
     两部电影中的战争场面让我震撼。一部是《亚历山大大帝》。亚历山大带领几万人,向波斯皇帝大流士指挥的百万大军发起攻击,最后竟然是亚历山大获胜;另外一部是《赤壁》,孙刘联军和曹军你来我往地展开对攻。两部电影中的“阵法”尤其吸引眼球,指挥者一挥旗子,大队人马如同潮水般涌来或者退走,静如处子动如脱兔。我想,古人真牛啊。但我也知道,这些“阵法”都是今人演绎的,真的古代战争肯定不能像电影中描绘得这么好看,这么紧凑和秩序井然。   我们的先贤,喜欢云山雾罩,以大而无当的概念或名词来描述事物。像什么八卦阵、太极图之类。戏剧中,还有穆桂英大破天门阵。天门阵是什么东东?听完整部《杨家将》,都搞不明白天门阵高明在哪里。所以,我猜测根本就没有这么一种像万能钥匙一样的阵法。古代的以少胜多,转败为胜一定有其偶然因素或其他原因,与所谓阵法关联不大。否则,为何不一五一十、原原本本地记录下来,让后人可以照搬?这样的唯一的好处是,给了后人想象的空间,他们可以根据自己的需要进行填空,怎么填都不算过分,端出机关枪都无所谓,只要观众喜欢。

  沈括在著名的《梦溪笔谈》中提到了“阵法”,读完不禁晒然。宋神宗熙宁年间,皇帝命令六宅使郭故等讨论九军阵法,并写成书,以便颁发给各路统帅府施行。郭固参考了不少古代兵法,终于写成。里面提到,将九军合成一个营阵(行进时称为“阵”,驻扎时称为“营”),其外只用一个驻队环绕守卫。若按古代计算方法,每人占地两步,马占地四步。沈括质疑,十万人的军队,纵横十里地,到哪里找那么大且无山丘、溪涧和树木等障碍的地盘呢?再说九军都被一个驻队做成的“篱笆”围着,军队再也不能分开行动,仿佛九个人合起来被一张皮包着,互受牵制,不能自由行动,如何作战?此外,古代阵法上还有“面面相向,背背相承”的说法,郭固对此的解释是“阵中士兵都侧面站着,每两行士兵构成一条巷道,使他们面面相对”。沈括问,这样的军队如何作战?   后来,沈括建议,别按郭固的阵法演练了,让九军各自为阵,各自占据有利地形,各军派驻各自的守卫部队。战鼓一响,军队收缩或展开,集结或分散,都能浩浩荡荡而有条不紊地进行。九军各自的营阵合起来成为一个大阵营,当中分出四条通道,构成“井字形”。这样的九军也符合“面面相向,背背相承”的说法。皇帝认可了沈括的解释。   沈括“阵法”大概是比较贴近实际、比较详细的一种记录了,但正因其详细,也让人看到不过如此,实在没什么稀奇,跟我们在电影上见到的宏大场面完全是两码事。我们还是无法明白“阵法”之无往不利。






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