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[留学教育] 难得糊涂认识家庭

陈颖 发表于 2019-3-10 19:49:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
  一、难得糊涂认识家庭

  有朋友问我,如何处理家庭关系?我认为,家庭是社会里重要的组成部份,它给人一种归宿感。俄国作家列夫·托尔斯泰说过:“幸福的家庭都是相似的,而不幸的家庭却各有各的不同。”只有你能认真分析幸福家庭之所以幸福的原因,就会有所感悟。其实我并不是专家,只是愿意从自己对于这个问题的体验与思索中得到的经验与教训与朋友分享。

  其实在家庭的建立之前,是否幸福就已经埋下了伏笔。有人说过:结婚之前应该多看看对方的缺点;结婚之后应该多看看对方的优点。这句话说得很有道理!结婚以前,多看看对方的缺点,能使你对对方有更深的了解,你可以得出你和她(他)是否适合组成一个家庭的结论。如果适合,那才有继续发展的必要。

  如果不适合,有一些无法协调的矛盾,那么你就应该果断地结束这种恋爱的关系,不要等到生米煮成了熟饭再去后悔。这样,你就能避免以后的烦恼。家庭建立之初,恋爱时的热情逐渐冷却。你们每天要面对的是一大堆生活琐事,柴米油盐酱醋茶,样样都需要操心。

  俩人之间,必须有人来做这些烦心的事,不再有花前月下的浪漫,取而代之的是烦心的家务劳动。由于有了家庭,就有了必要的开支,从婚前的大手大脚,到婚后的精打细算,这是一个很大的转变,不能适应这个转变,家庭的收支就会不平衡,没钱,也是一个不可避免的矛盾。

  接着,事业和家庭的矛盾也会随之出现,有时工作中你会有各种应酬,不能按时到家,而你可能又会忘记给对方一个电话;你想在事业上有所成就,她(他)可能也和你一样,但为了家庭的幸福和谐、幸福,就得有人作出牺牲和妥协。这种牺牲是必要的。随着小生命的诞生,你们的生活又会有更多的改变。家务变得更加繁重,必须花费更多的时间和精力。长时间的劳累,会使人的脾气变得更加烦躁。昔日温情的你,可能会动不动就发脾气,埋怨对方只顾自己,而忽视了对你的关心。对方也可能象你一样,脾气变得越来越坏。矛盾终于爆发了!从结婚到婚后的五年之间,是婚姻的磨合期,也是最危险的时期。

  双方许多婚前隐藏的缺点、弱点都暴露了出来,有时你会觉得,婚前婚后的她(他)判若两人!其实在这个时候,你更应该多想想婚前,他(她)对你是多么的好,再想一想为什么婚后他(她)会变成这样,这其中有没有你自己的原因:你是否给了他(她)足够的温柔和体贴?你是否真正承担起了做丈夫(妻子)的责任?通过反思,你会发觉自己的粗心和不足。许多人都把忙作为理由,其实忙并不能成为理由。作为有事业心的年轻人,谁能不忙呢?但在你的心里,是否把对方真正放在心上?你应该怎样做呢:一束鲜花,一杯热茶,也许就是一个良好的开端;一句暖心的话,也许胜过千言万语;夫妻之间最需要的是相互之间的理解,用你的心去温暖她(他)的心,用你的情去换取她(他)的情。方法是很多的,每个人可以根据自己的性格和特点,用自己的方式为你们的爱情增添新的内涵。

  也许在你们的“冷战”期间,她(他)已经有了心灵上的“伙伴”,在这种时候,你不要着急,其实每个人都会有自己的异性朋友,这不足为怪。你应该理智地对待发生的一切。每个人在心里不快的时候,都可能向人倾诉,异性朋友一般是最适合的听众,慢慢地她(他)可能会觉得和异性朋友的交谈比和你交谈更有意思。在这种情况下,任其发展是不行的,而粗暴的干涉却会让对方离你更远!

  你应该积极地发现和寻找你们之间的共同的兴趣和爱好,合理地安排好时间,争取多陪陪她(他),让她(他)知道自己在你心里的重要,说明你很在乎她(他),要用你的真情去融化她(他)心中的坚冰。这样做,会使你们的感情基础更加牢固。反之,如果是你的心里有了异性的朋友,这也不能说明是她(他)在你的心里就没有了地位,而是说明你和她(他)之间有了一些裂缝。如果你是一个有责任心的人,你就必须把握好自己的感情,不能放任你的情感:对于异性的朋友,必须按孔子说的:“发乎情,止乎礼”,不能有超越朋友界限的行为!也不要因为自己感情的失落,而把希望寄托在新人的身上。你应该多从自己身上找原因,对自己严厉一些,找出自己的缺点和不足,并尽可能地去弥补自己的缺点和不足,尽快让家庭的关系走上正轨。

  渡过了婚姻的磨合期,你们的情感进入相对稳定的时期。这个时候,一些平时不很重要的东西可能会成为家庭矛盾的导火索:你对她(他)的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友和对你的父母、兄弟姐妹、亲戚朋友是否一样,关心的程度是否一致?生日、婚嫁、节日的礼物是否有厚此薄彼的现象?其实每个家庭的经济状况是不相同的,没有必要互相攀比,但重要的一点是要一视同仁,不能分你我!如果你能做到一视同仁,不分彼此,你就会逐步赢得对方的信任和尊重。在家庭之中,建立一种互信互爱的关系是很重要的,这是家庭稳固的基础。有了这个基础,你就会有更多的精力和时间去完成你心中的事业。但有一点,我们也不应该忽视,这就是对孩子的培养和教育。孩子是家庭和社会的未来,也是维系家庭关系的一个重要纽带。你和她(他)都不应该忘记这一点,如果把这一点忽视了,你的家庭就会潜伏着许多危机,将可能对你们产生一些你们所不愿看到的后果。

  抑郁是夫妻感情处于冷漠期的人们常常出现的心理现象。长时期得不到精神上的慰藉,缺乏心灵上是沟通与交流,就容易产生心情抑郁,形成精神疾病,医学上称之为抑郁症。如果不能及时消除,时间长了,还可能形成生理上的疾病,其后果是严重的。如果你长时期感觉到精神压抑,郁郁寡欢,请不要忽视这种现象,而应该积极寻求解决的办法。回归大自然是一种消除精神压抑的好办法。工作中的压力也好,感情上的压抑也好,都可以在大自然那美好的景色中得到释放。

  由于我们长时期为了工作和应酬,忽视了夫妻情感的交流与沟通,你应该和家人一起,也可以邀请朋友一道,利用节假日到郊外、旅游度假村去走一走、看一看。远离尘世,看到青的山、绿的水,看到大自然的鬼斧神工,你会在不知不觉中忘记了尘世的烦恼,溶入了大自然的怀抱,沉浸在大自然的美景之中。

  在这美妙的景色中,你们也许会忘掉生活中的种种烦恼,而那些尘封已久的情感就会浮现在你们的心中。回归大自然也许会是你们情感回归的重要契机。观看和欣赏文学、艺术作品也是调节心情,缓解心理压力的有效办法。

  小说、电影、电视剧等等,通过不同的载体,艺术地再现出家庭、婚姻以及社会的各个方面,它们源于生活,又高于生活。通过观赏,我们可以对这些问题有更为深刻地了解和认识,以增强自己对于家庭、情感的责任意识,使我们在处理家庭关系、调整夫妻情感方面的问题时,能够真正意识到自己在家庭生活中的义务和责任,采取合情、合理、合法的办法来处理家庭纠纷和矛盾。

  音乐、书法、绘画、摄影等作品,给人以美的享受,是陶冶人类心灵的有效工具。我们通过欣赏,或者是直接从事这些作品的创作,能够给予我们潜移默化的影响,直接提高我们的审美观念,也可以间接提高了我们的思想道德水平,对于别人的理解和认识,也会在不知不觉中得以提高。走出家庭,参加社会公益活动、参加群众性体育锻炼,或者在家栽花种草、饲养宠物,都是增加兴趣爱好、缓解心理压力的有效方法。

  许多家庭成员中,一方要忙于工作、事业和应酬,没有时间陪着自己的妻子(或是丈夫),而另一方由于没有事做,不知道如何打发时间,这种现象如果长时期得不到改善,夫妻情感就会逐渐淡漠,家庭观念也会逐步淡化。通过这些有益的活动,有了自己的兴趣和爱好,我们的心灵不再那么封密,情感也有了寄托,我们会对生活充满希望和热情。这样做,对于我们的心身都是有好处的,对于增强夫妻感情也是有利的。

  其实缓解心理压力,调节夫妻情感的方法是很多的,我们应该根据自己家庭的情况,采取切实可行的办法来处理。

  也许在某一天你会突然发现,不知从什么时候起,你们之间仿佛已经无话可说,各人忙着自己的工作,缺少必要的交流与沟通,彼此之间好象已经陌生,那种一个眼神、一具手势就能知道对方所思所想的情形不见了。那就说明你们夫妻之间进入了情感的冷漠时期。这种夫妻感情产生冷漠的原因是:家庭中的各种事情已经相对稳定,双方把大部分的精力都放在了事业上;工作之余的大量时间都花费在与朋友、生意伙伴的交往之中,花费在娱乐、消遣之中;由于工作的性质不同,双方的兴趣爱好、思维方式等都会产生很大变化,慢慢地在思想上出现了不同步、不协调的现象,甚至会出现思想上格格不入的情况,有话宁愿找自己的朋友说,也不愿和她(他)说。甚至出现只是在偶然之间,才会想起对方存在的现象。

  在这种情况下,你应该仔细地回顾你们共同走过的道路,认真分析冷漠产生的原因,从中发现问题,积极寻找解决的办法。产生夫妻感情的冷漠会有许许多多不同的原因,不应该一概而论。只能根据不同的情况,采取不同的办法来加到解决。力争达到夫妻双方相互理解、相互信任的境地。

  其实看得透彻一点,维系家庭关系的纽带其实是很脆弱的,它主要只有两条:一条是夫妻之间的情感,另一条是夫妻双方的思想道德观念。当夫妻感情出现危机时,维系家庭关系的责任就落在了双方的道德观上了。我提倡在结婚前要多看对方的缺点,也包括要认真分析和了解对方的思想道德观念。家庭观念的强弱,对于家庭关系的是否融洽、协调和稳固是至关重要的。而家庭观念又是在夫妻双方的共同生活中,或者是在双方的共同呵护下,逐步的建立和不断地加以巩固;或者是在双方或一方的粗心、粗暴之中,一点一滴地被消耗掉,最后变成了名存实亡的婚姻躯壳。夫妻情感处于冷漠期的人们,往往心情抑郁,需要心理医生的指导。其中性格开朗一些的人,愿意向朋友倾诉,以求减轻或消除心灵上的痛苦的无奈。其实向人倾诉确实是缓解苦闷的好办法,通过诉说,心里会轻松许多,有的人正是在朋友的帮助下,找到了家庭矛盾的根源,通过夫妻双方的共同努力,使家庭关系逐步走上了正轨。

  二、中年人与家庭关系

  中年人上要赡养老人,下要抚养子女,是家庭中坚力量,应具备宽容的性格,并通过道德修养,形成伸缩性的宽容姿态,来缓解家庭内部矛盾,制造和睦气氛,才能尽享天伦之乐。那么,如何才能协调好家庭关系呢?

  1.公正和睦处理家庭内部之间要一碗水端平,不可有失偏颇。

  2.宽容忍让家和万事兴。俗话说:“忍得一时之气,免得百日之忧。”

  3.互相体谅友谊、支持、谅解比什么都重要。

  4.奉献爱心家庭成员都充满爱心,家庭一定能和睦幸福。

  5.克己自制克制自己,就可以避免好多争吵。

  6.化解危机在面对尖锐矛盾,贵在及时和妥协。

  7.互信莫疑夫妻间相互信任十分重要,防止不必要的猜疑带给家庭不良的影响。

  8.迂回战术当家庭发生冲突之后,避免正面交锋,应从侧面避其锋芒化解矛盾。

  在市场经济迅速发展的今天,知识经济显得尤为重要。我们所面临的是一个知识面非常广泛,而知识更新又很快的高科技发展时代。对于中年人来说,他们基础知识相对薄弱,又长时间受计划经济的影响,陈旧的观念和现代办公能力的欠缺,很不适应社会发展的需要。在思想上,中年人对社会上出现的一些新观点、新问题不习惯,对下岗和再就业一时还难以适应,在激烈的竞争面前,对自己缺乏信心。

  另外,来自家庭的压力越来越大,象子女求学、就业和长辈生病治疗、护理等问题,都困扰着中年人。由此可见,中年人的社会压力和家庭压力是相当大的。过大的心理压力,导致了中年人的心理失衡,出现了自卑、失落、苦恼、烦躁、失眠等症状。随之而来的,是身体健康状况明显下降,有的还患有脂肪肝、高血压、高血脂和糖尿病等。

  因此,许多中年人都感到身心疲惫,他们多数属于亚健康状态,这种状况严重影响着中年人的心理健康和生理健康。社会在前进,养生观念也应随着社会的进步做出相应的变化,减轻心理压力,应该是中年人养生的首要问题。如何减轻中年人的心理压力呢?只有学习,也就是不断更新知识才是减轻中年人心理压力的根本所在。

  1.学习先进的思想理念,不断提高自己的认识水平。通过学习先进的思想理念,逐步改造自己落后的世界观、人生观和价值观,才能积极主动地适应社会的需要,才能以与时俱进的饱满热情迎接社会的挑战,才能正确理解生活中出现的各种问题。只有思想认识提高了,才会有一个健康的心理和超凡脱俗的心态。

  2.学习新的业务知识,给自己不断“充电”,逐步提高工作能力。社会的发展日新月异,在激烈的社会竞争中,不学习就跟不上时代发展对知识的要求,就有可能由工作业务先进的后来者替代自己的工作。只有不断地学习新知识、新技术,走在时代的前列,才不会担心失去工作。如条件优秀者还可以主动去找更适合自己的工作,充分展示自己的人生价值,随之社会和生活的压力也就减轻了。

  3.学习养生理论知识,做到健康生活每一天。生命在于运动,要想新陈代谢旺盛,保持健康,防衰抗老,就必须参加体育锻炼和适当的体力活动,做到健康地生活,科学合理地安排各项学习,防止一些不良的生活习惯而危害健康,象酗酒、长时间看电视、上网聊天、打麻将等。要有规律地生活,不要胡思乱想、无事生非,每天用一定的时间进行散布、慢跑、登山、打太极拳、做保健操等活动。这样可以调节大脑皮层的功能,增强体质,提高工作效率。总之,现代社会中年人的心理压力是影响养生的最大问题,而解决这一问题的根本就是学习,只有这样才能转变观念和提高适应社会的能力,这个首要问题解决了,其他方面的问题和事宜才能走上正规,才能做出妥善、科学的安排,实现中年人养生的目的。所以说学习是中年人养生之本。

  许多人心理负荷过重,所以,学习如何减压就显得尤为重要。

  1.避免当“超人”不要苛求自己万事都做得完美无缺,并事必躬亲。应先明了哪些事可以让他人分担,哪些事是你必须亲历亲为的,然后把主要精力放在这些事情上,其他的事情该放手时就放手。

  2.排出你的时间表你可以按照轻重缓急的顺序安排你的时间表,一件一件地处理,可做可不做的可以缓办或不办。

  3.不要过于挑剔对他人期望不要过高,否则容易失望。一旦他人不随己愿,便会感到失望、沮丧并伴随着挫败感。每个人都有发展自己的权利和空间,不必强人所难或轻易对别人丧失信心。

  4.不要与他人疏离我们中间不少人觉得自己为人们所遗忘、轻视或怠慢,其实很多时候你的态度导致了他人对你的态度,因此不要主动把自己孤立起来。

  5.为别人做点事你若为自己的事一直烦恼,不妨帮别人做点事,这样可以有效地转移你的压力,缓解你的烦恼。

  6.一吐为快假如你正为某事所困扰,不要闷在心中,应把心中的烦恼讲给你最信任的人听。讲出来可以使你释放压力,心情放松。

  7.暂时回避如果一时找不到解决问题的方法,可以暂时回避使你伤脑筋的问题,当你冷静下来,情绪及理智趋于正常时,再回过头来解决你的问题。

  8.给别人留有余地有些人习惯于处处争先,这样自己很累,别人也不见得愉快。竞争并非一定要见输赢,生活中不必处处如此,你给别人留有余地,自己的生活往往也显得更加从容。

  9.适当让步你应坚持自己认为正确的观点,但要冷静,要考虑结果。即使你绝对正确,适度地作些让步也会于你的心身有益,同时还会给你带来成熟和包容的快感。

  10.休闲必不可少不少人总感到忙得不可开交,完全成了工作和应酬的奴隶。对这样的人来说,学习放松是当务之急,否则身体垮了工作也免谈,这条规则适用于任何人。

  三、名人治家有学问

  自先秦至清代,我国历史上流传下来许多家书家训名篇,突出的有《颜氏家训》、《朱子家训》、《曾国藩家书》等,它们为维护当时的封建礼教和封建道德起过一定的积极作用,是封建社会进行家庭伦理道德教育的重要读本,其中有一些治家之道至今仍值得我们借鉴。

  《颜氏家训》治家篇《颜氏家训》系魏晋南北朝时期著名的文学家和教育家颜之推所著,一共七卷二十篇,分为序致篇、教子篇、兄弟篇、后娶篇、治家篇、风操篇、慕贤篇、勉学篇、文章篇、名实篇、涉务篇、省事篇、止足篇、诫兵篇、养生篇、归心篇、书证篇、音辞篇、杂艺篇、终制篇,是其对自己一生有关立身、处世、为学经验的总结,主要用于教导子孙,被后人誉为家教规范。其“治家篇”中的崇尚孝、爱、义、俭等观点更是脍炙人口,为人效仿。在“治家篇”中,颜之推论述道:“教育感化这件事,是从上向下推行的,是从先向后施行影响的。所以,父不慈就子不孝,兄不友爱就弟不恭敬,夫不仁义就妇不温顺了。至于父虽慈而子要叛逆,兄虽友爱而弟要傲慢,夫虽仁义而妇要欺侮,那就是天生的凶恶之人,要用刑罚杀戮来使他畏惧,而不是用训诲诱导能改变的了。”

  “孔子说:‘奢侈了就不恭顺,节俭了就固陋。与其不恭顺,宁可固陋。’

  又说:‘如果有周公那样的才那样的美,但只要他既骄傲且吝啬,余下的也就不值得称道了。’这样说来是可以俭省而不可以吝啬了。俭省,是合乎礼的节省;吝啬,是对困难危急也不体恤。当今常有讲施舍就成为奢侈,讲节俭就进入到吝啬。如果能够做到施舍而不奢侈,俭省而不吝啬,那就很好了。”

  “妇女的习性,大多宠爱女婿而虐待儿媳妇,宠爱女婿那女儿的兄弟就会产生怨恨,虐待儿媳妇那儿子的姐妹就易进谗言。这样看来女的不论出嫁还是娶进都会得罪于家,都是为母的所造成。这是家庭里常见的弊端,能不警戒吗?”

  “婚姻要找贫寒人家,这是当年祖宗靖侯的老规矩。近代嫁娶,就有接受财礼出卖女儿的,运送绢帛买进儿媳妇的,这些人比量门祖家势,计较锱铢钱财,索取多而回报少,这和做买卖没有区别,以至于有的门庭里弄来个下流女婿,有的家里主管权操纵在恶儿媳妇手中,贪荣求利,招来耻辱,这样的事能不审慎吗?”

  《朱子家训》《朱子家训》又称《朱子治家格言》,系清代学者朱柏庐所著。《朱子家训》是我国古代的家教名篇,它以警句、箴言的形式讲述了许多为人处世、修身治家的道理。它主张勤俭持家、不贪便宜、公平厚道、诚实待人、与人为善、力戒色欲和浮华,反对见利忘义、谄媚权贵。

  朱伯庐家训中有许多发人深思的教益:

  “黎明即起,洒扫庭除,要内外整洁。既昏便息,关锁门户,必亲自检点。一粥一饭,当思来处不易。半丝半缕,恒念物力维艰。宜未雨而绸缪,毋临渴而掘井。自奉必须俭约,宴客切勿留连。器具质而洁,瓦缶胜金玉。饮食约而精,园蔬胜珍馐。”

  “祖宗虽远,祭祀不可不诚。子孙虽愚,经书不可不读。居身务期质朴,教子要有义方。勿贪意外之财,勿饮过量之酒。”

  “与肩挑贸易,勿占便宜。见贫苦亲邻,须多温恤。刻薄成家,理无久享。伦常乖舛,立见消亡。兄弟叔侄,须多分润寡。长幼内外,宜法属辞严。听妇言,乖骨肉,岂是丈夫。重资财,薄父母,不成人子。嫁女择佳婿,毋索重聘。娶媳求淑女,毋计厚奁。”

  “见富贵而生谗容者,最可耻。遇贫穷而作骄态者,贱莫甚。居家戒争讼,讼则终凶。处世戒多言,言多必失。毋恃势力而凌逼孤寡,勿贪口腹而恣杀生禽。乖僻自是,悔误必多。颓惰自甘,家道难成。狎昵恶少,久必受其累。屈志老成,急则可相依。

  轻听发言,安知非人之谮诉,当忍耐三思。因事相争,安知非我之不是,须平心遭暗想。”

  “施惠勿念,受恩莫忘。凡事当留余地,得意不宜再往。人有喜庆,不可生妒忌心。人有祸患,不可生喜幸心。善欲人见,不是真善。恶恐人知,便是大恶。见色而起淫心,报在妻女。匿怨而用暗箭,祸延子孙。”

  “家门和顺,虽饔飧不继,亦有余欢。国课早完,即囊橐无余,自得至乐。读书志在圣贤,为官心存君国。为人若此,庶乎近焉。”《曾国藩家书》治家篇选段《曾国藩家书》共收录家书330余封,分为修身篇、劝学篇、治家篇、理财篇、交友篇、为政篇、用人篇等,基本包括了曾国藩一生的主要思想,堪称家书典范。下面从其“治家篇”中甄选出的三则以观其治家思想。

  诫诸弟教子侄总须有勤敬和三字“诸弟在家教子侄,总须有勤敬和三字,无论治世乱世,凡一家之中,能勤能敬能和,未有不兴者,不勤不敬不和,未有不败者,至切至切!诸弟试在乡间,将此三字,于族戚人家历历验之,必以吾言为不谬也。诸弟不好收拾洁净,比我尤甚,此是败家气象。

  此后务宜细心收拾,即一纸一缕,竹头木屑,皆宜捡拾伶俐,以为儿侄之榜样。一代疏懒,二代淫逸,则必有昼睡夜坐,吸食鸦片之渐矣。四弟九弟较勤,六弟季弟较懒,以后勤者愈勤,懒者痛改,莫使子侄学得怠惰样子,至要至要!子侄除读书外,教之扫屋抹桌凳,收粪锄草,是极好之事,切不可以为有损架子而不为也。”

  诫诸弟子侄不可倚势骄人“托魏荫亭寄百五十金还家,以五十金周济亲族,以百金作家用。军中银钱,余不敢妄取丝毫,故不能多寄。名者,造物所尊重爱惜不轻以与人者。余德薄能鲜,而享天下大名,自问总觉不称。故不敢稍涉骄奢,家中自父亲叔父奉养宜隆外,凡诸弟及吾妻吾子吾侄吾诸女侄女辈,概要俭以自奉,不可倚势骄人。

  古人谓无实而享大名者必有奇祸,吾常常以此儆惧,故不能不详告贤弟。望时时以此教诫子侄也。”告澄弟在家厉行俭约“余往年撰联赠弟,有‘俭以养廉,直而能忍’二语。弟之直人人知之,其能忍则为阿兄所独知。弟之廉人人料之,其不俭则阿兄所不及料也。以后望弟于俭字加一番功夫,用一番苦心,不特家常用度宜俭,即修造公费,用济人情,亦须有一俭之意思。总之,爱惜物力,不失寒士之家风而已。弟家之渐趋奢华,即因人客太多之故。此后总须步步收紧,切不可步步放松。总之,家门太盛,有福不可享尽,有势不可使尽,人人须记此二语也。吾不欲多寄银钱至家,总恐老辈失之奢,后辈失之骄,未有钱多而子弟不骄者也。吾兄弟欲为先人留遗泽,为后人惜余福,除却勤俭二字,别无做法。弟与沅弟皆能勤而不能俭,余微俭而不甚俭,子侄看大眼,吃大口,后来恐难挽回,弟须时时留心。”

  第四节孩子是家庭关系的重心

  一、好性格即是好命运

  每位父母都希望自己的孩子早日成才,除了要进行智力投资,千万别忘了从小培养孩子良好的性格。因为,孩子的性格如何直接决定了其一生的命运。那么,现代儿童到底需要怎样的性格,又该如何培养呢?犹太家庭的性格培养秘方,相信能给你带来启发——培养孩子的独立意志犹太家庭培养孩子独立意志的做法有些残酷,但绝对理智。它正是犹太民族长期流而不散的一个重要原因。相信自己的思想,是孩子们独立意志形成的基础,它使犹太小孩从小便有独立生活的意识。

  他们相信,只有自己才能养活自己,靠别人来生活绝对是天真的幻想。因此,他们在任何条件下,都能顽强地生存下去。他们凭借的是自己的能力,再加上强烈的生存意识,他们当然能找到赚钱的好办法去解决自己的生活问题。而商业经营者作为独立掌握自己命运的分子,首先应具备的便是这种理智的独立意识与生存意识。这种意识还构成了犹太商人自我保护的“防护膜”,使他们从不陷入别人的商业陷阱。具有独立意识,只是你掌握自己命运的第一步,你还必须具有自强不息的精神。可以说,自立当自强,自强促自立,两者相辅相成。

  杰出的人物之所以能成功,一个重要的原因就是他们具有必胜的信念,均能自强不息。生活中总有许多人抱怨自己没本事,从而消极平庸,但实际上每个人都有成功的潜质,正如拿破仑所言:“世上没有废物,只是放错了地方。”

  只要选准一条适合自己的路,坚持下去,自强不息,积极进取,就一定能成功。自强不息是犹太民族的一个优良传统,在困难和挫折面前,他们从不退缩,迫害和杀戮也封锁不了他们前进的路。从罗马帝国时起,犹太人便被迫离开故土,流散天涯。

  在漫长的流亡漂泊岁月中,犹太民族的特性、宗教、语言、文化、文学、传统、历法、习俗和智慧没有因这两千多年的悲惨民族史而分崩离析,他们至今仍保持着自己民族的特色和凝聚力。千百年来,犹太民族人才辈出,精英遍布世界。处境恶劣与成果卓著形成的强烈反差,是这个民族的旺盛生命意识和自强不息的进取精神的反映。教育孩子首先要培养孩子自信的优良品格,一个自信的孩子首先必须得到父母和他人的尊重。有自尊才能有自信。

  因此,对父母来说,要孩子自信,父母就要尊重你们的孩子,让孩子处处感到父母的爱和因为他带给父母的自豪。提高孩子的自信心发掘自己家族或亲戚方面取得杰出成绩的当代人或历史人物,经常用来鼓励孩子,以此增加孩子的自豪感。发掘孩子的优点,抄写在一张大纸大,贴在家人和孩子容易看到的地方,例如同情心、正义感、歌唱、表演、绘画等才能。当孩子遇到困难和挑战显得退缩、信心不足或畏惧时,可以引导孩子回忆过去的光荣史。当着自己孩子的面,父母要公开、大声地赞扬孩子的优点,让孩子从小知道,父母以他为荣。对孩子没有过高要求,赞美孩子取得的最微小进步。父母要用积极的言语评价孩子的一切行为。

  让孩子做他自己会做的事情。教孩子认识自己的缺点,认识到自己的力量。下面提供一则培养孩子自信、乐观的游戏。道具:两张卡片,可以用孩子喜欢的卡通纸片,一张标“+”,另一张标“-”。这个游戏需要三人一组,并排坐在一张长凳或分别坐在三张并列的椅子上。游戏开始时,让孩子坐在中间,母亲持“-”卡片坐在一边,父亲持“+”号卡片坐在另一边。孩子说出自己正面临的问题,然后持“-”者说些悲观的或消极的意见,由持“+”者进反驳。请记住,反驳可以不是积极的,但必须是符合实际的,或“可证实的”。不要使用“只要用心,你什么都能做到”之类的空洞而不实际的话,因为有些事我们是做不到的。也不要用“努力奋斗吧!”这一类演讲语言。坐在中间的人对问题的答案充当裁判,圈出符合实际的积极答案。每一轮五分钟,然后持片者互换角色,坐在中间的人再提出问题,新一轮开始。这个游戏以二至四轮为宜,不宜过短或过长。

  增强孩子的团队意识

  孩子参加的第一个团体活动最好是家庭活动。尽管家庭与孩子的同伴团体不一样,但也可以为孩子培养团体精神,而且还不必担心被拒绝。

  家庭会议可以当做一个团体,它能让孩子有机会扮演不同的角色。比如,全家准备出去旅行时,孩子就可以发表意见,父母要加以考虑。当讨论某一个星期日下午采取什么行动时,让孩子担任主持人,集中其他人的意见,主持投票,宣布结果。

  因此,定期举行家庭会议非常重要,最好每周一次,以便孩子可以获得团体意识。孩子七八岁后,应该鼓励他们尽可能参加各种类型的团体。父母也许希望孩子参加较大的团体,但研究表明,孩子们更容易与范围较小的团体融为一体,如以某项技能、兴趣爱好、社会服务等为基础的特定团体等。这些有主题的团体成员在个性、兴趣和社会技能等方面更有可能处于同一水平,因而更容易相处。这些特定团体包括:运动队、乐团、计算机、围棋、喜剧俱乐部、舞蹈班等,以性格为基础的自然科学班、人文科学班等,附属于成人组织的团体等。向读者介绍两种培养孩子合作的游戏。第一种游戏需要一个小盒子和10个乒乓球或弹子球。球要同规格,其中一个球与其他球的颜色不同,可以用彩笔做记号,被指定为“基准球”。以盒子为目标并在距其1.5米处画一条线,从这里为基准,第一个参入者首先弹出“基准球”,尽可能接近目标,其他人轮流弹其他球,渐渐把“基准球”撞到盒子边。一轮不行就进行第二轮,直到“基准球”撞到盒子边缘为止。

  第二种游戏是由杰姆迪科夫发明的,他是世界合作游戏的先驱。这个游戏由两个人参加,需要8支铅笔,1个杯子,2根草绳,1小卷纸。把8只笔排在一起的两个四方形,杯子放在正方形中央,每人拿一根草棍,互相合作把纸卷顺铅笔沿正方形绕两周。由于气流是单向的,因而这一工作难度极大,需要另一人的帮助。绕了两圈后,参加者必须把纸弹进杯子。要增加一点趣味性,可以规定游戏在两分钟完成,也可以增加几支铅笔,使图形更复杂。一旦孩子了解合作游戏的原则(合作好则皆大欢喜,不合作则会失败),那么就不会玩不成。由于游戏是很有趣的,而且对每个参加者都是有益的,孩子往往玩过以后会一次又一次要求再玩。如何培养孩子诚信为本给予你的孩子任何承诺必须遵守,否则就会变成教导孩子撒谎。

  研究表明,不诚实的孩子往往出自父母经常说谎的家庭,另外,管教不多或厌弃孩子的家庭出来的孩子也容易变得不诚实。家庭成员的诚信是孩子诚信的基础,要培养有责任心,关心他人、以诚待人的孩子,要做到以下两点:第一,从小要教育孩子诚实,并且始终如一地要求孩子。随着孩子年龄的增长,对诚实的理解会有所变化,但父母的诚实标准不应该有任何改变。第二,从孩子小时候,就要同孩子建立信任关系,通过玩信任游戏,了解孩子隐私的变化,不失时机地向孩子灌输诚信的思想。在此,介绍一种适合7岁以上小孩的“小秘密”游戏。这个能增加父母与孩子信任关系的游戏非常有趣,能鼓励孩子坦率,在感情上也富有挑战性。首先,每个家庭成员在纸条上写下自己的一个秘密,叠好并在外边写上自己的名字,放入容器内。然后,每人挑选写有别人名字的纸条,在房间里绕一周,说一件自己过去信任某人而向其透露秘密的事;再绕行一周,说一件透露秘密后被出卖的事,只要说出来,每说一件加一分,但也可以弃权。

  二、卡尔·威特的教子故事

  要教育好孩子,父母必须对事物的好坏有一个始终如一的定见,无定见是教育孩子的最大禁忌。

  在我的孩子卡尔两岁时,我就开始从细微之处培养他良好的生活习惯。即使在餐桌上,儿子也会受到严格的教育,我告诉他,盛入自己盘中的食物一定要吃光,这样能够培养起他勤俭节约的意识,同时又是一种磨炼。如果卡尔想吃水果或点心,不论那种诱惑力有多大,我也会让他必须先吃完饭菜。我不会对他有丝毫的通融。

  我希望卡尔在成长过程中能够确立有“分寸”的意识,我一直按照这样的原则去教导他。我要求他诚实、守信、准时,因为这些都是作为人应该具有的优秀品质。父母的言行一致、赏罚分明,会对孩子产生积极的效果。如果你要求孩子不说谎话,你自己就不能采取欺骗吓唬的手段;如果事先与孩子定好了制度,父母就更要认真执行。有一次散步时,我看见邻居史密斯太太因女儿的裙子被弄脏了而生起气来,冲着女儿大声责骂。

  女儿大哭之后,她又马上给了女儿一小块点心。我问史密斯太太:“您为什么责骂您的女儿呢?”“她总是这样经常弄脏自己的裙子。”“可您为什么又给她一块点心呢?是为了表扬她的行为呢?还是为了她受责骂的补偿?”史密斯太太哑口无言,她不知应该怎样回答我。她这样做,小女孩就不知道母亲为什么会责骂她,更不知道挨了骂后她为什么又得到了点心,这对她的成长是相当有害的。我时常教育儿子,读书、品学优良是为了他们成长,而家务活本身也是每个家庭成员必须履行的职责。如果卡尔有相当出色的表现,我会给他一定的物质奖赏,还会带他去一个他向往的地方。

  对儿子的惩罚,我一向讲究原则,一定要让他心服口服,否则惩罚便失去了教育的作用。惩罚之前,我总会给他警告,并向他讲清原因,告诉他我为什么要这样做。我曾对卡尔说过:“你必须早上按时起床,否则我会认为你是放弃你的早餐,你要为你的行为负责。”

  有一次,他起床太晚,超过了规定时间,当他来吃饭时我们早已收拾好了一切,并把他的早餐收走了。卡尔看着我,似乎想为自己的过失辩解,但我先开口对他说:“真遗憾!我也很想把牛奶和面包留在你的位置上,但我们有约定,不能破坏它。这只能怪你自己。”其实,早餐本身并不重要,重要的是要让他知道,我们的约定是认真的,是必须遵守的。

  三、英国人教子有方

  关于德育,大家都相信要从娃娃抓起。怎么抓?英国有些基本的观念与我们似乎不大一样,或许不无借鉴意义。

  1.小孩不是白纸小时候背毛主席语录:“一张白纸,没有负担,好写最新最美的文字,好画最新最美的图画。”后来大家一直以讹传讹地以为这是说小孩子跟张白纸一样,大人教什么,小孩子将来就长成什么样子。一位英国朋友说,西方过去也有“白纸”论,认为小孩子都是“TABULARASA”(拉丁文,即空白状态),但现在,科学研究已经证明孩子来到这个世上,先天就已经部分继承了父母的脾气、性格等心理基因,“白纸论”是个把事情过分简单化的观点,在西方已经过时了。

  2.诚实不是孤立的品德英国学校一般不设专门的道德教育课,但开设包括佛教和道教在内的各种世界主要宗教信仰课供选修。这门课,被认为是对孩子品德和良知培养十分重要的一门课。不仅如此,多数英国学校每周都组织班级讨论,选取一些学校或者社会上发生的事情,让孩子们发表看法,共同讨论,自己去领悟和判断对错与是非。

  集体游戏也是一种重要方式,让孩子懂得顾及与体谅别人,懂得如何与同伴合作。英国学校还普遍鼓励孩子饲养小动物,组织学生到敬老院陪老人聊天、为慈善组织募捐及参加其他公益或环保活动,培养孩子的爱心和社会交往能力。在英国教育工作者看来,诚实不是一种孤立的品德,而是与自重和尊重别人,与对生命和大自然的爱紧密联系在一起的。

  3.道德不靠教导据介绍,英国中小学校里的道德教育不叫道德教育,而称“个人的社会健康教育”,或称“社会化过程”(SOCIALIZATIONPROCESS),目的不是让孩子们树立远大理想或者争当舍己为人的英雄,而是让他们懂得平常做人的基本道理,懂得应该如何处理人与人、人与环境的关系,如何自律以融入社会,成为社会的一分子。其核心道德观念有四:尊重生命、公平、诚实、守信。英国人还有个观念,即“道德是被感染的,而不是被教导的”。这个“感染”,跟“感染感冒”,是同一个动词(CATCH)的同一个用法。体现在英国中小学的道德教育里,那就是不要求孩子们去死记硬背道德准则,但是要求孩子们从心灵深处、从日常生活中懂得和理解伦理道德。

  4.不淡泊输赢,但更要享受过程那么,如何防范学生作弊?答案很简单:老师有责任让每一个学生都了解这样一个基本观念:如果你靠欺骗方式获胜,那么你其实已经输了。老师并不是教学生去学老庄的超脱,淡泊输赢结果;相反,英国学校里,“输赢”二字总被挂在嘴上,因为各种比赛名目繁多,充满学生的学校生活。但正因为比赛多,每个学生都有机会领略到老师所要传达的信息:你会赢,但不会每次都是你赢,每个人都有赢的时候,也有输的时候,要紧的是享受参与的过程,要紧的是去做自己想做的事。

  不少移居英国的中国移民感触最深的是,英国人对人生的选择往往是去做自己喜欢做的事情,即使这事儿不合潮流,也不时髦。功名利禄都想要,但最要紧的是这是自己心之所喜,性之所趋。

  5.不要妨碍别人英国的社会道德教育,还有一点不得不提,那就是从小教育孩子要学会照顾自己,同时注意不要妨碍他人。这其实就是公德与私德的分野,也有人称为“对陌生人的道德要求”。英国小学很重视培养孩子的独立能力,个人清洁卫生、学习用具收拾整齐等等都在道德教育范围之内。孔子说:“己所不欲,勿施于人。”西方其实有很相似但也许更为积极的说法:希望别人如何对待自己,就要照这样去对待别人。英国社会的方方面面,到处渗透这一思维方式。就拿交通规则来说:为什么可见度良好时不能打开车尾雾灯?别人超车时为什么要把远光灯改成近光灯?开车时如果考虑别人的处境,考虑可能会给别的道路使用者带来的危险,也就意味着考虑自己行车的安全。一部英国交规,处处体现着这个并没有明说的道理。

  6.理想不必远大第一次碰到的英国人,是几年前在新华社汤姆逊高级英语新闻班教写作课的老师,名叫罗伯特·李。他说,他小时候的理想是当一名卡车司机。于是,他中学一毕业就去了一家运输公司,17岁就实现了自己的理想!他开着卡车环游了整个欧洲,回来换了工作,找到一家报社,从最底层干起,晚上上夜校自修新闻专业,他又实现了许多人生理想!我在下面听得目瞪口呆,惭愧我到那时才第一次想到,理想原来可以不是永久牌的,可以不止一个,也可以不是人生或人类的终极目的。理想居然这么容易实现!认识罗伯特时他已经快到天命之年了,他从来没觉得当卡车司机的理想渺小,相反,17岁就实现理想,他有一种成就感,回忆的时候一脸陶醉。

  相形之下,我觉得自己小时候被灌输的那些理想,比如当科学家,因为与自己的智力结构太不合拍,反而弄得从小就失去为实现理想而奋斗的动力,进而干脆认为理想就是那些与实际生活没有多大关系的想法。直到现在,一谈理想,我的第一反应还是指那些远在天边的想法。

  7.诚信不能全靠自觉教育归教育,很多英国人并不相信“人之初,性本善”这些我们老祖宗留下来的说法,也怀疑教育的道德功用。相反,他们相信,法律能够改变社会价值观和文化传统。最明显的例子是20世纪50年代的时候,许多英国酒吧都不许黑人入内,后经立法禁止。今天,不仅公共场所不许黑人入内的做法已经被认为是不可想像的事情,而且黑人女性(阿莫斯)10月初还被首相布莱尔任命为上院领袖,英国贵族的总头儿!报纸上连声嘀咕也没见着。但这不等于英国没有种族歧视,相反,很多白人仍然歧视有色人种,但他们不会公开表现出来,因为他们知道,这“在政治上不正确”。

  一位英国人甚至说,他很少考虑诚信问题,他觉得自己并不需要去相信别人诚不诚实,因为法律和制度摆在那儿,不诚实的后果摆在那儿。成熟明晰的法律和制度执行久了,人们自然逐渐习惯于放弃占小便宜,心知肚明从长远来看,占小便宜会吃大亏。

  比如说大学生贷款问题,英国大学生可以申请的助学贷款五花八门,甚至可谓多如牛毛,很多学生一毕业就跑到国外工作,为什么英国银行不担心他们欠债不还?其实答案再简单没有:每个英国人一生下来,就会得到一个社会保障号码,申请助学贷款、工作收入、报税、退休金……全都得靠这个“信用号”。换言之,这个号码,等于你的社会信用档案密码,而且将伴随你一生。你想欠债不还?那就等于你想放弃与你的信用联系在一起的一系列切身利益。再比如,据统计,英国人每个人都有五张以上的信用卡,一般没人敢在信用卡透支之后到期不还账。为什么?因为一旦欠钱没有及时还——还不是欠钱不还的问题,你就等于上了各家银行共享的黑名单,将来贷款买房办公司等等,都会比别人矮一头,平空添了数不清的困难。信用卡制度对遏止社会腐败的作用也不可小觑。

  8.制度不能完全承受道德之重尽管如此,若单挑英国社会的欺诈事例,那数落上3天3夜也数落不完。比如有统计说,英国每年因商业欺诈至少损失138亿英镑,而冒领养老金、救济金甚至抚养子女津贴等更是英国社会福利系统头痛了多年的老问题,据统计每年冒领金额高达20亿英镑,至于没病装病泡病假,要求付现金来逃税等等也是司空见惯的行为,今年9月两位大学教授还发表了一份调查报告,声称约2/3英国中产阶级人士都承认干过夸大保险偿付金额,要求付现金来逃税之类不诚实的勾当,却不认为这些欺诈行为是犯罪。这两位教授甚至总结说:英国“正在变成一个越来越不诚实的社会”。

  至于英国政界,不诚实的例子也能举出一串儿来。阿彻勋爵是上院贵族,前保守党副主席,还是腰缠万贯的畅销书作家,可他请人发假誓作伪证,东窗事发后也得坐牢。凯利案件中关于布莱尔有没有在伊拉克武器情报问题上说谎,简直把唐宁街折腾了个底朝天,布莱尔本人说,他要果真被证实蓄意夸大对伊动武证据,肯定早就得辞职走人。

  可是,凯利自杀之初,他公开宣称自己与凯利案件无关,后来又对赫顿法官承认自己负有全部责任,说话前后矛盾,保守党领袖史密斯更是公开指斥布莱尔是个撒谎家。但史密斯自己也有诚信上的麻烦。近来,英国报界一直在折腾他当选保守党领袖后还雇用妻子当秘书,向众议院领薪水的事儿。眼看着英国议院议员行为规范委员会将就此展开调查。这事说大不大,但史密斯在公众中的诚信度却肯定会因此缩水。





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