流风网

 找回密码
 立即注册
搜索

消失的古城宝藏故事

bushuang 发表于 2019-2-21 00:10:57 | 显示全部楼层 |阅读模式
  一古楼兰的宝藏之谜
360截图-368769687.jpg
  1太阳墓穴中的“楼兰美女”

  1980年,考古学家在距孔雀河数里的地方,发现了3800年前“楼兰王国”的神秘墓葬。该墓葬以大量树木建造,步入其中可以看到一组组用七层胡杨木桩围成的同心圆圈,木径粗达30厘米。整座墓地远远望去,如同一轮古老沧桑的太阳,镶嵌在戈壁荒原上,因此被称为“太阳墓葬”。
360截图-368775171.jpg
  在这一墓葬群中,考古队员发现了一具保存完好的女性木乃伊。从木乃伊的表相中可以看出她生前是一个典型的美女,面目清秀,深目微闭,被考古学家誉为“楼兰美女”。

  那么她的先辈是何时迁来的?又是从什么地方迁来的?她所在的种族是白种人还是黄白混血?千年古国,谜团重重,至今没人能够得到其中答案。

  楼兰曾是一个繁荣古国。汉代时,中国的丝绸、珠宝,最早都是经过楼兰进行交易的。当时楼兰城内商铺连片,佛寺香火旺盛。但楼兰在公元4世纪前后神秘消失,楼兰国所有的金银珠宝也不知去向。

  《史记》记载,楼兰是一个西域小国,紧靠着今日的罗布泊,有巨大的围墙和防御设施。《汉书》记载,楼兰古国共有1570户人家,人口约14100人。

  东汉时,楼兰古国在丝绸之路上依然占据着重要的位置,是内地通往西域的重要交通枢纽,但是令人疑惑的是,对于古国的消失,竟然没有任何文献记载。

  多少年来,楼兰古国的神秘消失引起了世人的注意,这个埋藏着大量金银财宝的古国成为无数寻宝人心目中的圣地,很多寻宝人冒着风沙,进入塔克拉玛干沙漠。

  2最先找到楼兰古国的人

  最先在楼兰寻到宝藏的人是瑞典探险家斯文·赫定。

  1895年,斯文·赫定沿克里雅河穿越塔克拉玛干沙漠,到达罗布泊地区,初步摸清了在塔克拉玛干沙漠深处的古代遗址的大致情况。四年后,斯文·赫定再次来到塔克拉玛干,并向塔克拉玛干东端的罗布泊沙漠前进,就是在这次探险过程中,让楼兰古城重现世界。

  1900年2月的一天,赫定一行人抵达罗布泊北岸后,打算掘井取水时,突然发现铁铲丢失了,他派随同的向导沿原路寻找。此时已近傍晚,向导找到铁铲后连夜返回,不料路上遇到狂风,他无法前进。等沙暴过后,在他眼前突然出现了高大的泥塔和许多房屋,一座古城奇迹般地显露出它的面容。

  3楼兰古城的宝藏哪儿去了

  1901年,斯文·赫定正式挖掘这座古城。随着发掘的不断展开,大批珍贵的汉文、木简、纸文书和一些粟特文书以及精美绝伦的丝毛织品,别具风格的木雕饰件开始出现,而这些发现足可以让赫定成为富翁。

  随着挖掘的深入,一幅完整的楼兰古城蓝图逐渐出现在人们的视野,古城中的官署、寺庙、僧舍、瞭望塔、马棚和街市都渐渐清晰起来。在古城附近,能清楚地看到一条东西走向的官道,斯文·赫定断定是张骞、班超路经的古丝绸之路。

  斯文·赫定回国后,把他挖掘的文物交给德国的希姆莱进行鉴定。希姆莱最后断定,这座古城就是赫赫有名的古国楼兰,整个世界震惊了。

  1906年4月,英籍匈牙利人奥利尔·斯坦因,带上五十多名雇工,租用了当时能找到的所有骆驼队,开始了他的中亚考察。12月17日,斯坦因找到了楼兰的遗址,第二天开始挖掘。

  斯坦因指挥助手们在古城夜以继日地挖掘了十多天,获得了大批文书、简牍。在城里还发掘了大量的古代货币,以及汉代的丝织品、绢网、波斯的壁画,甚至有希腊、罗马的工艺品,还有各国的陶器和漆器。这一切都显示了楼兰在东西方交通、文化交流及商贸上无与伦比的重要地位。

  但发掘进入最后几日时,处境逐渐艰难起来。雇工连续患病,缺乏淡水,12月29日,斯坦因被迫离开这里,向敦煌进发。

  1907年新年,斯坦因发现了神秘的米兰古城。米兰古城是楼兰国最早的王城。早在公元前77年,楼兰国内发生事变,汉王朝册封的新王因久不在国内,担心即位后统治国家力不从心,于是,请求汉兵在米兰屯垦戍边,米兰从此繁荣起来,楼兰城由此日渐衰败。

  在米兰古城,斯坦因发现了很多稀世珍宝,足以使斯坦因富甲天下。然而,他做梦也没想到,更大的发现很快就出现了。

  一天,他来到一座大佛寺,在佛寺长方形的基座走廊上,他发现了一个呈穹形顶的圆形建筑。经过确认,这些珍贵的绘画是与尼雅同时期的绘画作品。

  斯坦因原计划在米兰挖掘四五天,但实际上,却挖掘了18天,盗走了大量的文物。最后,他驱赶着装载着大量米兰文物的骆驼队,满意地离开了这里。

  6年后,斯坦因再次来到米兰,在米兰遗址清理了一段时间后,斯坦因将工作重点转移到距米兰遗址四英里的一处孤立的台地上。在那儿,他找到了一批古代墓葬。各种随葬器皿及丝织物,令斯坦因眼花缭乱:花纹繁杂的各种丝、毛织物和铜镜、汉文文书等,清楚地表明是属于汉代的遗物。织有“韩仁绣”字样的汉代织锦,色彩斑斓,艳丽如新,毛织物的风格明确无误地表明了中西方的交往标志。

  那些简牍、丝、毛织物品以及工艺品,每一件都是价值连城的宝物。而楼兰又是一个盛产玉的国家,古城内埋藏了大量的玉器。斯坦因的发现使他成了世界知名的大富翁。

  4古城消失之谜

  楼兰古国瞬间消失的原因,专家们做出种种猜测。

  地质学家认为,楼兰古国消失的原因是罗布泊湖的迁徙。罗布泊是一个变化无常的湖泊,被称为“会迁徙的湖泊”。古代,罗布泊就在楼兰古国北部,罗布泊湖是楼兰古国人们的水源,后来,随着罗布泊的迁移,楼兰古国水源枯竭,植物死亡,最终导致气候恶劣,楼兰人只好弃国离开故土,古国就这样在历史上消失了。

  历史学家认为,古楼兰的衰亡与社会人文因素紧密相连。楼兰古国消失于东晋时期,这时正是我国历史上政治局势最混乱的时期,北方许多民族自立为藩,相互战争。而楼兰正是军事要道,成为兵家必争之地。频繁的战争、掠夺性的洗劫破坏了楼兰的植被和交通,最终成为一座废弃的城市。

  另一种说法认为,楼兰的消失与丝绸之路北道的开辟有关。经过伊吾、吐鲁番的丝绸之路北道开通后,经过楼兰沙漠里的丝绸之路就被废弃了,楼兰也随之失去了往日的辉煌。

  此外,还有一些学者认为楼兰毁于瘟疫疾病。据推测,有可能是一场外地传来的瘟疫,夺走了楼兰古国内绝大部分人们的生命,侥幸存活的人纷纷逃走。还有一种更为离奇的说法,认为楼兰是被生物入侵打败。这种生物是从两河流域传入的蝼蛄昆虫,它们生活在楼兰地区的白膏泥土中,成群结队地进入居民住处,人们无法消灭它们,只得弃城而去。

  但是,以上说法都是现代人做出的猜测,没有相应的史实为证。为了解开楼兰古国的谜团,越来越多的寻宝人和考古学家走进了塔克拉玛干,试图寻找那些埋藏在古城中不可预知的财富和揭开那些千年的谜团。

  二不产金矿的黄金城

  1史诗中的黄金城

  1873年,德国商人施里曼根据《荷马史诗》的内容,在土耳其西北部的西沙里克山丘上找到了所谓的特洛伊古城,但是他更想找到迈锡尼古城,因为他在史诗中多次注意到,荷马只要提到迈锡尼,都要在前面加上一个形容词,如“多金的”、“黄金的”、“兴旺的”,等等。在荷马的笔下,特洛伊很富,迈锡尼更富。

  于是,施里曼来到迈锡尼国君阿伽门农的故乡伯罗奔尼撒半岛,他要从这里的一个山谷开始发掘。

  2寻找阿伽门农坟墓

  迈锡尼文明渊源于公元前2000年左右的早期青铜器时代,大约公元前17世纪,希腊人的一支阿卡亚人在迈锡尼兴建了第一座城堡和王宫。据《荷马史诗》描述,兴盛时期的迈锡尼是一个“富于黄金”的都市,以金银制品名扬天下。

  现存的迈锡尼城堡位于查拉山和埃里阿斯山之间的山顶上,平面形状大致呈三角形。城墙由巨大的石块环山修建,高8米,宽5米。宏伟的城面向西北,门楣上立有三角形石刻,雕刻着两只跃立的雄狮,虽无头,但仍威武雄健,这就是闻名遐迩的狮子门。

  阿伽门农的坟墓是许多考古学家寻求的目标,考古学家根据一些史学资料断定,国王贵族的坟墓应该在城墙外面。施里曼的见解与他们正好相反。他根据鲍沙利阿斯的记载断定:阿伽门农及其战友的5座坟墓应该在城墙里面。

  3独眼巨人围墙里惊现圆形墓圈

  1876年8月7日,施里曼在狮子门附近的荒坡上开始发掘。很快,发掘的初步结果证明他选择的路是正确的。在离狮子门40英尺、离独眼巨人围墙不远的地方,他们掘到一道长100英尺、宽13英尺的深沟,露出两排石板围成的圆圈,直径87英尺,称为圆形墓圈A。墓圈里的土地早已夷平,空地上竖立着6块直立的石板,形如墓碑。在圆形墓圈里,施里曼夫妇发现了5座坟墓,希腊考古学会派来监视他们的斯塔马太基后来发现了第6座坟墓。实际上这个墓圈是一处陵园,是作为圣地而修建的公墓。

  每座坑墓都呈长方形,但大小深度不同。长2.7米至6.1米,深0.9米至4.5米,墓顶用圆木、石板铺盖,大部分已经坍塌。6座墓穴中共葬有19个人,有男有女,还有两个小孩。同一墓中的尸骨彼此靠得很近,这些尸体上大多数覆盖着黄金。男人脸上罩着金面具,胸部覆盖着金片。两个妇人戴着金制额饰,其中一个还戴着金冠。两个小孩包裹在金叶片里面,男人身边放着刀剑、金杯、银杯等东西。妇女戴着装饰用的金匣和别针,衣服上装饰着金片。除了这些贵重金属外,还有一些青铜制品的价值也极高,制作技艺更是精妙无比。有两把镶嵌着黄金的青铜匕首,堪称精品中的精品。一把匕首上描绘的是猎狮场面:一头受伤的雄狮,正向一群拿着盾牌的持矛猎手扑去。另一把匕首上镌刻着江河景色:河水涟漪,芦苇丛生,野猫悄然钻过,惊起的野鸭鼓翼而飞。

  4圆形墓圈里埋藏着谁的遗骨

  施里曼发现这批古墓和墓中大量的金银制品后,他结合荷马史诗中有关阿伽门农从战场凯旋后,他的妻子和情夫在宴会上趁其不备将他谋杀的传说,认定墓中戴着金面具的死者就是阿伽门农及其随从的遗骸。

  在施里曼发掘迈锡尼75年之后,希腊考古学家帕巴底米特里博士发现了第二个墓区,称为圆形墓圈B,这个墓区在“狮子门”以西一百米处,发掘出来的珍宝可以与圆形墓圈A的珍宝相媲美,两个圆形墓圈的时代基本相同。

  事实上,这些长方形竖穴墓的年代大约是公元前1600年至公元前1500年,比特洛伊战争的年代还要早三四百年。如果历史上真有阿伽门农这个人,他应该生活在特洛伊战争时期,公元前1180年左右,而不是公元前1600年至公元前1500年,显然这些墓穴不是阿伽门农及其随从的墓地,更不会是阿伽门农妻子与情夫的葬身之所,而是迈锡尼王族成员的墓穴,墓穴中的死者也是陆续安葬进去的。那么,黄金之城迈锡尼埋藏在哪里?阿伽门农的坟墓又在哪里呢?

  5古城里解不开的奥妙

  在希腊考古学家约翰·帕巴底米特里发现圆形墓圈B的同一时期,英国考古学家韦思在独眼巨人墙以西、狮子门以外的地区发掘出9座史前公墓,这些圆顶墓,属于青铜时代中期,应该在公元前1500年至公元前1300年。迈锡尼在公元前1400年至公元前1150年的青铜时代末期发展到鼎盛时期。

  大约在公元前12世纪,迈锡尼倾国出兵,远征小亚细亚富裕的城市特洛伊,围攻10年才攻下这座城市。这场旷日持久的战争消耗了迈锡尼大量的人力、物力和财力,从此国势一蹶不振。公元前12世纪末,来自希腊北部的多利亚人征服阿卡亚人,摧毁了迈锡尼等城市。

  考古学家们还在圆形墓圈B中发现了荷马史诗中描述的建筑物、武器和器物,证明了阿伽门农的坟墓就在这里。

  在这些圆顶墓中,有一座最大的坟墓就是著名的阿伽门农坟墓,它的门梁是一块重120吨,宽大约5米,厚大约0.9米的岩石。门上有一个三角形的开口,形似蜂房,所以又称为“蜂房墓”。迈锡尼人在没有起重机和千斤顶的情况下,却能将百余吨重的门梁准确地安置上去,不能不说这是一个人间奇迹。

  迈锡尼墓葬掩埋在山谷里3000多年。虽然从公元前1100年至公元1453年之间,多利安人、罗马人、哥特人、威尼斯人、土耳其人先后占领希腊,都曾经来过这座黄金之城,但奇怪的是,他们都未能发现埋葬在地下的古墓珍宝。

  在迈锡尼鼎盛时期,迈锡尼人修建了独眼巨人墙、狮子门和暗道门,同时,怀着崇敬的心情将早期诸王墓地用石板围起来,并在石板围成的圆圈内树起了镌刻着马拉战车的墓碑,修建了水井状的圆祭台,使祭祀动物的鲜血可以直接流入地下墓室里。后来,随着时间的推移,泥土从山坡上冲下来,将墓葬掩埋在荒丘之下。

  让人感到奇怪的是:那时的迈锡尼文明已经产生了线形文字,并且被迈锡尼人普遍使用,用这种文字记写货物清单,可是他们为什么不在墓碑上刻上死者的姓名和业绩呢?埃及人、腓尼基人都在其坟墓墙上刻下了文字,后来的希腊人罗马人的墓碑也有文字,而迈锡尼偏偏没有,这究竟又是为什么呢?

  迈锡尼建立在高山上,阿伽门农的王宫位于城市中心的制高点,有大厅、后厅、走廊、侧室、浴室等遗存。以麦加伦式大厅为主体,大厅前有高墙和走廊围成的庭院,大厅门廊里立着两根大圆柱子;后厅约呈方形,厅内有4根圆柱,靠墙放着宝座;王宫中有表现车马等题材的壁画。考古学家们还在不远处的埃里阿斯山巅上发现了瞭望塔的遗址。

  迈锡尼不仅占据着易守难攻的天然地理位置,还有充足的水源。在城东部的侧门内附近有暗道通向一个秘密水池,部队只要储备了充足的粮食,绝不用担心水源。然而令人费解的是,这座著名的山城为何屡屡被攻破呢?

  迈锡尼城堡、宫殿、墓葬、金银制品的发现证实了荷马史诗的真实性,但同时也提出了一系列新的问题:

  “富于黄金”的迈锡尼并不出产金矿,这里的黄金又是从何处来的呢?

  迈锡尼城墙固若金汤,为何屡遭沦陷?

  阿伽门农坟墓上的石门梁重达120吨,迈锡尼人是用什么方法将它安置上去的呢?

  迈锡尼城蕴藏着无限奥秘,期待着世人能给这些问题找出满意的答案。

  三来历不明的班清宝藏

  1不为人知的古墓群

  在泰国一个鲜为人知的班清小镇下面,埋藏着一座座不知名的古墓群。古墓群里的宝藏也许超过埃及的帝王谷。

  古墓是哪个朝代修建的呢?通过从墓穴里挖掘出来的陶瓷测定,这些陶器是公元前四千年左右制造的,几乎和两河文明的年代一样久远。可是泰国的可考历史却只有1500年。难道古代的班清是世界古文明的摇篮之一吗?

  如果班清曾经有过这么一段辉煌的文明,为什么史书上没有记载?班清这个小镇在古代有着什么重要的作用?冶炼基地?驿站?贸易中转站?都市?

  班清宝藏的主人是谁?为什么人们对此一无所知呢?

  2一个陶器碎片引出的古墓群

  1962年,泰国艺术部的一位职员在班清小镇上一条长满杂草的小路上行走,他突然感觉脚踩在一件硬东西上,随意地飞起一脚,从杂草中飞出一个画有图案的陶器碎片。他发现碎片上的图案很精美,就将碎片带回曼谷的工作室。他的同事们从陶器的颜色推断这是史前产物,但是想到班清是个小城镇,根本不会有这么古老的陶器碎片,就没有再深究这件事。

  直到1966年,一个美国驻泰国大使的儿子来到班清,路过一个筑路工地时,在堆积石料的地方,看到许多被推土机挖出的破损陶器。他被上面的图案所吸引,就捡了一个陶罐带给泰国的婵荷公主玩赏。这个陶罐虽然已经破损,但在浅黄色的底色上,有着艺术家随心所欲,一挥而就的深红色图案,还有经过精心构思的精确的几何图案。

  婵荷公主注意到这种图案跟泰国任何一种陶器上图案都不相同,却很像古希腊的陶器图案。真是太奇怪了!她从未见过这样的东西。为了弄清楚这件事,婵荷公主亲自去了一趟班清。她在小镇居民的手里搜集到大量的陶器,这些陶器的形状各异,最令人惊叹的是一些颈部像筷子那么细的高花瓶,做工极其精细,即使现代工艺技术也很难做成这样,那么古人又是怎样做成的呢?还有些粗矮的大缸,上面有精致得不可思议图案,显得很不协调。这是为什么呢?

  大概只有在班清地下的墓葬中,能找到这些问题的答案。可是泰国盛行佛教,不准许挖掘地下的坟墓。婵荷公主只能借助国外的力量,她将陶器全部拍成照片并编印成册向国外发行。图片发表之后轰动了整个世界,在亚洲的其他地方从未见过这样的陶器。泰国怎么会有这么古老的陶器?世界各地的考古学家来到班清,希望能找出这些陶器的渊源。

  3比古希腊还要久远的文明

  1974年,在联合国的资助下,开始对班清小镇的古墓葬进行挖掘,挖到地下5米深时,出现了6层界线分明的墓葬,最深的一层是公元前四千年的,最浅的一层也可追溯到公元前250年。这远远超过了泰国的可考历史。

  这个惊奇的发现,让考古学家迫不及待地挖掘下去,到1986年,从古墓里挖出各种文物18吨,其中包括大量的青铜器和金银饰品。饰品上的图案和古希腊的很相似,但古希腊文明比班清要晚一些。这两个文明之间是否有过交流和影响呢?如果这两个文明有关联,又是通过什么样的途径交流的呢?

  这些宝藏不会说话,但是它们证明了这里存在过一个举世无双的文明。

  四寻踪印加帝国最后一座古城

  1有史以来最高的赎金

  1532年11月16日,西班牙殖民者皮萨罗率领一支军队,打败印加帝国皇帝阿塔雅尔帕的军队。皮萨罗囚禁了印加皇帝,又派人到印加军营搜刮财宝,共带回价值8万比索的黄金。

  皮萨罗的凶狠残暴让阿塔雅尔帕非常害怕,他为了保住性命,对皮萨罗说,如果释放他,他可以用黄金堆满囚禁自己的房间,达到他举手所及的高度。面对这笔有史以来最高的赎金,皮萨罗惊讶得说不出话。阿塔雅尔帕以为皮萨罗嫌少,便指着囚室墙壁接近屋顶的地方说:“我可以用各种黄金制品堆到那个高度。”

  皮萨罗赶紧用红线按照阿塔雅尔帕指出的高度做好记号。直到今天,当游人来到卡哈马卡那间当年印加皇帝阿塔雅尔帕的赎金房中时,仍可以看到表示财宝高度的红线。

  在以后的三个月,印加皇帝果然履行了诺言,命令部下从印加各地日夜不停地送来成色最好的黄金,很快就堆满了房间。

  在短短的三个月期间,就可以弄来几万磅黄金白银,印加怎么会有如此多的黄金呢?给了赎金之后,印加皇帝真的能被释放吗?

  2都是黄金惹的祸

  印加人是拉丁美洲的土著居民,他们在11世纪建立起强大的奴隶制印加帝国。

  印加人崇拜太阳神和月亮神,他们认为金子如同太阳的光辉,因此不论是建造神庙和宫殿,还是平常随身佩带的物品,都大量使用黄金。

  据说,印加人从11世纪起就开始世代收藏黄金,如果把印加所有的黄金累计起来,其价值相当于当时世界其他地方金子的总和。正由于这样,哥伦布发现新大陆后不久,印加人的灾难就降临了。

  1531年,西班牙冒险家弗朗西斯·皮萨罗率领数百骁勇善战的士兵,带着当时欧洲最先进的大炮、火绳枪、利剑,离开了巴拿马向秘鲁挺进。走前他听两个被俘的印第安人讲:从这里一直往南走有一座黄金城。这更增添了他征服印加帝国的决心。

  这时,印加帝国正面临内讧。野心勃勃的阿塔瓦雅帕为了夺取国王的宝座,挑起一场“兄弟之战”,在战斗中俘获了他弟弟瓦斯卡。对皮萨罗来说,这场内讧简直是天赐良机。

  印加帝国的内乱使这个拥有强大军事力量的国王忽视了外来的威胁。阿塔雅尔帕没有设置任何障碍,反而派出一名印加贵族携带礼品去迎接皮萨罗,邀请这些侵略者来卡哈马卡城。

  1532年11月15日,皮萨罗邀请皇帝第二天在卡哈马卡城中央广场会晤,阿塔雅尔帕很快就答应了,并许诺不带武器前来与皮萨罗和平见面。皮萨罗由此看出印加人对他这个侵略者没有任何防范和戒备,于是制订了一个大胆、卑鄙的计划,事先布置好三队骑兵埋伏在广场周围,设好诱捕印加皇帝的圈套。

  16日中午,阿塔雅尔帕带着三四万人来到广场,他左手拿着几只金蛋,右手拿着一柄金灿灿的王杖,王杖顶端是一个镶满珍宝的大金球。坐在轿子里一副悠然自得的样子,丝毫没有大难临头的紧张气氛。

  皮萨罗马上发出行动信号,三队骑兵向阿塔雅尔帕冲杀过来,印加皇帝的士兵还没来得及动手,阿塔雅尔帕就成了皮萨罗的人质。

  皮萨罗拿到阿塔雅尔帕的赎金后,毫不犹豫地将其处死。善良诚实的印加人,这才看清了这帮侵略者的真正面目。他们把更多的黄金隐藏了起来。

  皮萨罗把皇帝交出来的黄金熔铸成便于携带的金锭。随后,贪婪的皮萨罗又把魔爪伸向了印加首都库斯科城。

  3用黄金铸成的城市

  库斯科城是印第安人所有城市中最宏伟、最壮观的城市。

  1533年11月15日,皮萨罗率领士兵进入库斯科城,疯狂地洗劫了这座城市。他们拆光了库斯科的神庙、神殿,抢走了皇宫内所有的金器、金像和珍贵物品,就连皇室陵墓内黄金和宝石的木乃伊也在劫难逃。

  皮萨罗的兄弟佩德洛·皮萨罗留给后人一段记载,讲述了他们进入库斯科城的情景:“我们看着这么多的金银器皿简直都惊呆了,尽管最出色的器皿已被印第安人带走了。我们还发现了一尊金塑像,那是印加王朝的始祖像。我们还发现了一些金螃蟹,以及装饰着鸟、蛇、蜘蛛、蜥蜴和其他昆虫的金器皿。所有这些珍贵东西都是在库斯科城郊区的一个洞穴里找到的。一个印第安人对我们说,在靠近维拉贡加镇的一个洞穴里,还隐藏着大量金板。但是,告诉我们这个情报的印第安人几天后便失踪了。总之,印加人把金银财宝隐藏起来了,让人再也无法找到。祭司让奴仆们把金银财宝运到隐藏地附近,随后再让另外一些印第安人替换他们。这些印第安人把财宝藏好以后,便遵循主人的命令,毫无怨言地吊死或跳崖自尽了。在这个国家里藏着数不尽的财宝,但是,只有奇迹才能使我们找到它们。”

  4印加帝国留下的谜团

  库斯科城的沦陷标志着印加帝国从此消失,可是它却给后人留下了难解的三大谜团。

  第一,皮萨罗抢走库斯科城所有的财宝之后,任命了瓦斯卡的弟弟曼科继承皇位。这时的曼科实际上已被囚禁。后来曼科死里逃生,很快组织了一支十万人的军队,与西班牙人抗争36年。曼科在无法夺回库斯科城的情况下,撤退到乌鲁巴姆河的大峡谷里,然后又退入安第斯山脉的幽深峡谷,他们携带着巨额的黄金,建立了另一座城市作为印加帝国最后的避难所。但是,随着这些进入深山的印加人最后消失,特别是从他们的皇帝曼科死去之后,就把这座城市和最后的避难所的所有秘密也都随之被带进坟墓。

  第二,西班牙侵略者最终因分赃不明发生内讧,皮萨罗杀死当初并肩作战的同乡迪耶科·阿尔马格罗。三年后,幸存的阿尔马格罗的拥护者,用剑刺死皮萨罗和他的兄弟,他们掠夺来的大批黄金最终下落不明。

  第三,据说,由于西班牙人对黄金的大肆抢夺,在他们还没有到达库斯科城时,可能印加人就把他们的财宝藏了起来。有人粗略地估计,1533年被印加人隐藏起来的黄金,是从公元1l世纪以来14个印加皇帝聚敛的财富,其价值相当于16世纪至19世纪初秘鲁金矿所开采的黄金总和。那么,这批巨额财宝究竟被印加人藏在哪里了呢?

  5奇迹般发现的古城

  1768年,有人提出一种假设:认为印加人最后的避难所,是传说中的维尔卡班巴城。可是这座城市又在哪里?

  虽然这只是人们的一种假设,但是有很多探险家开始付诸行动,寻觅他们梦想中的印加宝藏,美国人宾海姆就是其中的一个。

  1909年,美国青年学者宾海姆在途经秘鲁的阿普里马克时该省的省长向他谈起传说中的曼科建立的城市。

  回到美国后,宾海姆一直没有忘记这件事,他查阅了大量的资料,经过两年的准备,组织了一个科学考察队,于1911年再次回到秘鲁。宾海姆从库斯科出发,沿着曼科当年躲避皮萨罗的路线前进。在一条山间小路旁,他们遇到一位印第安人。令人难以置信的是,宾海姆只花了几个铜钱,就得到了印第安人世代保守的乌鲁巴姆巴吾谷中最大的秘密。

  这个印第安人带领着宾海姆的考察队来到一个神秘的地方。宾海姆发现的不是几座建筑物,而是一座高耸入云的印加古城,举世闻名的马丘比丘。

  马丘比丘位于库斯科西北112公里的高原上,海拔2280米,两侧有高约600米的悬崖,峭壁之下是乌鲁巴姆河。在这没有人烟的地方,印加人却建起了他们的城市。从远处看起来,马丘比丘似乎随时都可能从狭窄的山脊上滑下万丈深渊。古代印加人怎么能在绝顶上建造城市的确令人费解。

  现代考古学者认为:马丘比丘不是一座普通的城市,而是一个举行各种宗教祭祀典礼的活动中心。考古学家在城中发现的头骨中,绝大多数是女人的头骨。他们推断这些都是为了敬献给“太阳神的处女”。

  城中最著名的是“拴日石”。它是一块精心雕刻过的怪异巨石。据说,每年冬至这一天是印加人的太阳节,他们祈祷太阳重新回来,会象征性地把太阳拴在巨石上。印加人崇拜太阳,太阳神是他们最重要的神灵。印加王都自称为“太阳之子”。可是这些太阳的子民为什么遗弃了他们的“拴日石”。这一切都不得而知。

  四年后,宾海姆再次来到马丘比丘,因为他无法肯定自己是否真的找到了印加人最后的避难所维尔卡班巴。

  有些寻宝者同意宾海姆的推断,正准备在马丘比丘探寻印加帝国宝藏时,安第斯山脉又有了重大发现。一批农民到秘鲁北部去寻找耕地,途中发现了庞大的印加古城大帕哈顿。从空中测量,大帕哈顿的古代建筑遗迹至少有三百座,散布在七座大山中。

  人们迷惑了,到底哪儿是印加王朝最后的避难所?曼科究竟把黄金埋藏在哪了?人们还不能给这些问题做出满意的回答。

  五传说中的津巴布韦藏金之地

  1打猎奇遇古石城

  1868年的一天,欧洲的一位探险家正在密林丛莽中追逐一只野兽,在野兽的带领下,他偶然间发现了一座石头城的残垣断壁。虽然只是一大片石头城的废墟,但是却显得异常的神秘和尊贵,因为年代不明而显得高深莫测。

  这是哪里?怎么从来没有人发现过?

  这就是与埃及金字塔和狮身人面像同样闻名世界的大津巴布韦。

  在津巴布韦,这里的大部分居民是班图语系的马绍纳人和马塔贝莱人。而在班图语中,津巴布之所以叫做“津巴布韦”,源于遍布于当地的200座大大小小的石头城,马绍纳人把其中的任何一座都叫做“津巴布韦”。

  津巴布韦这个名字之所以给人以无限的遐思,原因在于它在当地的班图语中的意思是“可敬的石屋”;另外有些人认为津巴布韦是塞肖纳语“马津布韦”的谐音,它的意思应该是“酋长住宅”。也有的人认为它是恩戈尼语“津比万比韦”的变音,因而它的意思是“富饶的矿山”。如此等等,给津巴布韦这个非洲南部的内陆国家和其中的古代遗迹笼罩上迷人的色彩。

  2难以置信的非洲古文明

  1871年,德国地理学家卡尔·莫赫来到大津巴布韦,他说:“这是一大片聚在一起的石头建筑,没有屋顶,用灰色花岗岩石块以精巧的技术建成,有些还雕刻着图案。山上那些高大的石墙分明是欧洲人的建筑。”这位高傲的欧洲学者之所以说是“欧洲人的建筑”,是因为他根本不相信在被白人蔑称为“黑暗大陆”的非洲腹地,会有这样的古代文明建筑。

  “大津巴布韦”虽然饱经世纪的桑田变化,大部分已沦为废墟,但有一部分仍然显示着宏伟的气象,并且一直遗存到了当今。

  作为主体建筑,大津巴布韦最辉煌的一处位于山下的平地上。因为它外围的城墙呈椭圆形,周长256米,内径长89米,宽67米,被称为椭圆形大围墙,该处围墙高近10米,厚约5米。在东、西、北三面城墙上开有3个门,门顶都有巨大的花岗岩石砌成的圆拱形。围墙的顶上,雕刻着细长的质地坚硬的图案花纹,有的独面顶端还雕刻着一只形状奇特的石鸟,在围墙的东南部,还有一道同围墙平行的、相隔1米左右的石墙,与围墙体形成一条长达百米的狭窄通道,通道尽头是一个类似院子的半封闭区域。围城里面建有圆锥形石头高塔、石碑、地窖、水井和一些石崖的废墓,像是古代宫廷的遗迹。围城附近还有许多小的房屋,这些低矮的颓垣残壁有可能是一般官员或仆人的住宅区。

  在椭圆形大围墙的外面,有一连串形成堡垒的城墙。城墙内有错综复杂的通道、石级和走廊等。沿着一条陡峭缝隙开凿出来的石梯拾级而上,就可以来到另一处主体建筑:卫城。卫城建在椭圆形大围墙旁边约90米高的悬崖上,居高临下,俯视着整个山谷。卫城的城墙随着岩石而起伏,自然地与大弧丘浑然一体。卫城全部由花岗岩石砌成,构筑坚固,气势雄伟,可能是一座要塞,供防御之用。卫城的内部,又有许多残破的房屋和复杂交错的通道。在这处遗址上,有冶炼黄金的迹痕。另有一处形似祭坛的建筑,也许是古人们举行宗教仪式的场所。

  3神秘莫测的圆锥塔

  在整个大津巴布韦的建筑群中,最神秘莫测也最令人费解的是椭圆形大围墙内的圆锥塔。这是一座上细下粗的实心花岗岩建筑,高约20余米,没有任何文字标记。它主要是用雕凿成砖块的平整花岗石堆砌而成,按一定的图案线条规则地砌起。石砖之间没有使用灰浆或其他种类黏合剂接合的任何痕迹,然而石砖之间的连接极为严密,其缝隙竟连薄刃也难以插进去。圆锥塔的外观神秘新奇、精致美观,而且坚固异常,不知经历过多少岁月的风雨。

  自从1868年以来,一批批的欧洲探险家和科学家兴趣盎然地来到非洲南部,在津巴布韦这块突然间变得神奇的土地上寻踪觅迹,反复考察,为的是想要弄清“大津巴布韦”的内在奥秘。神秘的圆锥塔是他们考察的首选。英格兰考古学家本特曾花费极大的财力和人力在圆锥塔的周围大规模挖掘了一条地道穿过圆锥,企图寻找一个入口。为此他搬开了许多石块,但发现塔是实心的,这个入口至今也没有找到——也许它根本就没有入口。这样一来,考古学家们不禁疑窦丛生:这座直刺蓝天的巨塔究竟是干什么用的呢?

  人们对此众说纷纭。有人认为该塔的外表形状与当地的粮仓相似,也许是个巨大的粮仓。但由于证明整个塔是个实心的整体,根本就没有用来贮藏粮食的空间。也有人认为它是男性生殖器官的象征物,是古代某种宗教仪式所用的,它代表某种蓬勃的部落精神或部落长至高无上的权力。但这些说法最终因缺乏有力的证据,加上又没有史料记载而缺乏说服力。

  圆锥塔依然神秘地矗立在那里,笑看来客,保守着自己深藏的秘密。

  4石头城是所罗门的金矿吗

  在19世纪末,好事的欧洲人纷纷漂洋过海,竞相来看“大津巴布韦”。由于无可考证,他们只能凭借自己的主观臆猜解释“大津巴布韦”之谜,但是他们总是用既有的观点来解释问题,竭力否定这个古文明遗址的非洲渊源说。

  对于欧洲人来说,大津巴布韦应该是存在于神话中的黄金国度。他们认为石头城很像欧洲史书上记载的古代以色列国王所罗门的某些圣殿,很可能就是在《圣经·旧约》中提到的所罗门国王的金矿所在地。而卫城就是模仿所罗门国王在摩利亚山上修建的耶和华殿建造的。那座椭圆形的大圆墙则是为了模仿古埃塞俄比亚女王示巴访问所罗门时在耶路撒冷住过的行宫而建筑的。

  这种主观臆猜,一度激起了欧洲人到石头城寻找黄金的狂热。不少欧洲人来到石头城后,雇佣当地的马绍纳人,用先进的机械在宝贵的遗址上四处乱挖,掘地三尺,把珍贵的文物劫掠一空。

  除了坚硬的花岗岩石块,其他的一切能拿者尽被拿走,所有那些有可能说明历史真相的文物资料,在还没来得及真正展开研究之前,就遭到了毁灭性的破坏。

  5无解的“大津巴布韦”神秘谜团

  后来,人们在“大津巴布韦”的周围发掘出大量的文物。其中有奇怪的生产工具、锋利的作战武器和精美的装饰品等,还有一些是来自遥远的中国的陶瓷碎片、阿拉伯地区的玻璃珠子、波斯的彩色瓷器以及印度佛教念珠等。

  由这些出土文物至少可以看出,消失于遥远年代的石头城曾经与古代的华夏及阿拉伯、波斯和印度有过悠久的文化和贸易往来。而众所周知,在中国、阿拉伯和波斯的历史典籍中有关大津巴布韦的记载却极其鲜见。

  也许,这些舶来品是从第三者手中转手贸易而得,那么这些第三者又是一些什么人呢?我们无从知晓。由壮观的大圆锥塔就可以看出,其建造垒砌技术已达到了很高的程度,也就是说,圆锥塔的建筑技术足可以用文明的字来形容。圆锥塔的建设者们在很早以前就已经掌握了建筑学、几何学、力学等方面的高深知识。

  这一座座大小不同、远近不同的石头建筑究竟是用来做什么的呢?人们至今也没有弄明白。留下的只是人们对它的种种猜测:有些人认为这里可能是一个已消失的古老王国的皇城,也有人认为它只是一个巨大的宗教场所。与其他文明遗址不同的是,所有这些石头建筑上都没有任何文字,也没有雕刻的图案或壁画,在这方面与美洲的玛雅城或东南亚的吴哥寺上成片的浮雕迥然有异。而流传下来的世界文典中又没有任何记载,真可以说是无迹可寻。

  什么人建造的这座石头城?他们当时用什么方法建造了这座宏大瑰丽的石头城?他们建造这座石头城的意义是什么?石头城的建造者与当今生活在津巴布韦的马绍纳人和马塔贝莱人有什么样的渊源关系?如果它的建设者是外来人,为什么他们又在某一天突然遗弃了这个地方呢?

  由于1830年当地曾发生过著名的祖鲁战争,人们由此推测,居住在大津巴布韦的原居民都被全部赶走了,那么他们又迁居到何处了呢?

  令人不解的是:在这片土地上生活的只不过是马绍纳族的一个分支——卡兰加人。他们大多数仍旧居住在非洲低矮、简陋的传统窝棚里,其日常生活和宗教仪式与这些大堆的石块毫无关系。

  20世纪初,关于上述问题,欧美国家的考古学家展开激烈的争论。英国考古学家麦基弗认为,大津巴布韦的建筑风格丝毫也没有古代东方或西方欧洲任何时期的痕迹,因此它只能是出自非洲原居民之手。

  而另一位英国考古学家霍尔却认为,自古以来非洲原居民就没有修建石头建筑的传统,在非洲其他地方也找不到相同的例子。因此,大津巴布韦绝不可能是非洲原居民所建。两派学说都有支持者,但都苦于缺乏证据,谁也无法说服对方。

  六黑水城的宝藏之谜

  1枯井里埋藏着巨额宝藏

  黑水城是西夏重要的边防重镇。西夏末年有一个名叫“黑将军”的西夏守将曾经在这里与蒙古大军交战。黑将军面对蒙古大军的重重包围,将八十多车白金,还有其他珍宝倒入井中,又亲手杀死妻儿,以免落入敌人手中。随后,他率领1000多名将士破墙突围,准备拼死一搏,但终因寡不敌众,战败身亡。

  黑水城沦陷,蒙古大军搜遍全城未见宝藏。此后,黑将军留下宝藏的故事吸引了不少人前往寻宝,但宝藏的下落至今仍是一个谜。

  2黑水城经历的战争劫难

  黑水城始建于西夏时期,是西夏王朝的北部重镇,也是连接河套和中亚地区的交通要道。

  黑水城虽然是军事要塞,但由于采取以和为主、和中有抗的外交政策,在相当一段时间内是一个相对平静的政治文化经济中心。城内不仅有党项人,还有汉人、回鹘人、甚至还有契丹人、鲜卑人和吐蕃人,他们不但共同居住在黑水城,而且已经互相通婚。黑水城曾经出土了很多瓷器,这些瓷器集中了我国五大名窑的瓷器,说明当时的黑水城是具有一定规模、而且相当繁华的多民族融合城市。

  13世纪初,黑水城持续多年的平静生活开始受到新的威胁。北方的游牧民族蒙古族迅速崛起,一个巨大的危险正悄悄地向黑水城逼近。

  黑水城不仅仅是面临着敌人的威胁,还要面临各种各样的自然灾害。

  据史料记载:黑水城发生过多起饥荒,干旱、虫害、绝收的描述比比皆是。政府不得不从别的地方调来粮食,赈济黑水城的灾民。公元1224年,黑水城守将仁勇给西夏皇帝写了这样一封信:“黑水城缺粮,惟仁勇原籍司院不准调运鸣沙窖粮,远边之人,贫而无靠,惟恃食禄各一缗。所不足当得粮无着,今食粮将断,恐致羸瘦而死……”信上的内容真实地反映了当时黑水城的情景。

  春夏之交是黑水城人民生活最困难、防守最薄弱的时候,也是最危险的时候,如果这个时候敌人来攻打,后果将不堪设想。远方蠢蠢欲动的蒙古大军却已经掌握了黑水城乃至整个西夏国的弱点,两年后的春天大举进犯。黑水城乃至西夏人的灾难接踵而来。

  12世纪末,成吉思汗统一蒙古各部落,先后6次攻打西夏。公元1205年,成吉思汗借口西夏收留了蒙古仇人,在3月西夏缺粮的季节,首次袭击了西夏,从此开始了长达20年之久的对夏战争。

  在蒙古大军随时可能大兵压境的情况下,黑水城人开始了一场空前悲壮的全民备战,他们准备与敌人殊死一战。公元1226年,成吉思汗率领10万大军挥师中原,黑水城作为蒙古大军通往中原的必经之地,不可避免地发生了一场恶战。战争时间,同样选在了黑水城缺粮的春季。

  蒙古大军围城后修改了黑河河道,城内水源绝断,守城将军眼看大势已去,便悲痛地将城内所有财宝连同妻儿一同埋入枯井,然后带着几千名又饥又渴的将士,凿通城墙连夜出逃。最后在距离黑水城约三四公里的一片树林里,黑将军和他的几千名将士,因为人困马乏、寡不敌众全部壮烈牺牲。

  西夏时期具有200年历史的黑水城,随着战争的结束也消失了。关于这场战争,至今没有发现任何详细的记载。在战争发生以后的近60年中,历史几乎是一片空白。他们后来的命运,成了一段不解之谜。八十余车白金,还有其他珍宝、佛塔内的佛经和重要文献,都成了埋藏在地下的宝物,吸引无数人前来寻找这笔宝藏。

  几百年后,人们在勘探黑水城的时候,发现城墙遗址中竟然还嵌套着一个更古老的小城,原来这才是西夏时期的黑水城,而套在它外面的是元代的亦集乃城。不知在什么时候蒙古人扩建了黑水城。公元1215年,意大利人马可·波罗来到这里,他看到的是一个绿洲之中生机盎然的城市。

  原来元军占领黑水城后,对黑水城进行改建、扩建,黑水城于是成为了“亦集乃”总管府。1368年,朱元璋在南京登上皇帝宝座后,集中优势兵力北讨西伐。明军同样采用修改黑河河道、截断黑水城水源的办法迫使亦集乃守城将军卜颜贴本尔投降。也许是为了避免元朝残余势力的不断侵扰,也许是因为其他不为人知的原因,辉煌近300年的黑水城从此沉入了历史的硝烟。黑水城到底发生了什么?黑水城为什么会突然消失?史料中还找不到任何线索,却为人们提供了想象的空间。如今已经成为一座被黄沙掩埋的古城,却因宝藏的传说引来无数人的关注。

  3黑水城的无价之宝

  战争使黑水城屡遭洗劫,生灵涂炭,但也正因为战争,黑水城才变得如此重要。西夏人围绕着战争和兵器生活,在常年的征战中他们掌握了最优秀的冶炼技术,工艺精良的兵器不仅是战争中的武器,还是外交上的重要礼品和手段,成为西夏王朝绚丽的珍宝之一。

  宋史上记载,宋钦宗佩戴的就是被誉为“天下第一剑”的夏国宝剑,大文豪苏东坡也曾经得到过一把西夏宝剑,视如珍宝。

  从西夏王陵出土过一把铁剑,虽然现在锈蚀了,但从它王陵随葬物的身份来看,当时却是一把名贵的宝剑,堪称无价之宝。

  西夏王国还有一些十分独特的武器,其中有一种名叫瓷蒺藜,比拳头大一些,可以遍布在敌人骑兵通过的路上,当战马踏上它的时候,立即人仰马翻,是对付骑兵的有力武器。瓷蒺藜是空心的,有一个孔可以填充火药,埋于地下就是地雷,用手投掷,就是手雷。传说一代天骄成吉思汗,就是中了西夏的瓷蒺藜从马上摔下来受伤的。

  除了这些珍贵的兵器,黑水城中还埋藏有大量财宝和文物,俄国探险家科兹洛夫就掠走了大量黑水古城财宝,更有很多西夏时期的雕塑、壁画、唐卡、绘画等珍贵文物。在这些文物中,一尊彩塑双头佛是佛教界绝无仅有的稀世珍品。双头佛像在印度的佛经中有记载,故事说有两个穷人都想请一个画家来画一个佛像,但都没有钱,结果这个画家就画了一张双头的佛像。双头佛像的泥塑作品,人们所知的只有黑水城出土的这一件,所以异常珍贵。

  佛教是西夏的国教,西夏法律对僧人有许多优惠政策,于是,在连年争战的情况下,人们希望躲避战火,逃避税收和债务,越来越多的人走进寺庙,剃度为僧,发展出繁盛的佛教文化。在黑水城中,保存了大量的佛学经典,是研究佛学文化的无价之宝。

  珍贵的兵器,八十余车的白金、无数的珍宝和历史文献、佛学经典,黑水城正是用这些价值连城的宝藏,吸引着无数的探险者前往寻宝,也给黑水城的历史文化带来了巨大的灾难。

  4最先找到黑水城的人

  《马可·波罗游记》称黑水城为“亦集乃城”。由于马可·波罗的造访,默默无闻的亦集乃城一举成为世界闻名的历史文化名城,再加上流传久远的黑水城宝藏传说,从19世纪末开始,贪婪的不速之客蜂拥而至,俄国探险家科兹洛夫就是其中之一。

  科兹洛夫在寻找黑水城遗址时,曾被当地牧民一次次拒绝。土尔扈特人像对待以往来这儿的其他外国人一样,否认了黑水城的传说,没人愿意给科兹洛夫带路。有备而来的科兹洛夫不甘罢休,他找到了当地的蒙古王爷达西。起初王爷否认黑水城的传说,但科兹洛夫带着准备好的礼物和俄国驻北京使团转请清政府加封达西的信件时,达西王爷动心了,不仅为科兹洛夫提供了前往黑水城的路线,甚至还给他配备了向导。对此科兹洛夫在日记中有过这样的记述:“对腐败愚昧的清朝政府和其走卒仆从来说,只要能发财升官,又何惜这陈年的古董废物。”

  1908年的初春,科兹洛夫终于如愿以偿地走进了梦幻般的黑水城。

  5黑水城的宝藏哪儿去了

  据科兹洛夫本人记载,他第一次步入黑水城,在城内的街区、寺庙遗址上很轻易就挖出了十多箱包括绢质佛画、钱币、妇女用品等文物。

  科兹洛夫在书中写道:“我永远不会忘记那一刻欣喜若狂的心情。”他的狂喜带给我们的,是永远无法愈合的伤痛。

  科兹洛夫为了炫耀他到中国“盗宝”的功绩,自己写了名为《蒙古、安多和故城哈拉浩特》一书,这是一本盗窃中国西夏文物的自供状,他在书中写道:

  “他赠送给探险队一大批收藏品,整整一个图书馆的书、纸卷、手稿,还有大量画在亚麻布,细绘料和纸上的佛像,体现不同文明程度的金属铸像和木雕泥塑、画板、塔的模型和很多其他的东西。”

  在数量上,科兹洛夫收集的考古资料装了10个大邮箱,每箱16公斤,科兹洛夫第一次就盗走160公斤重的西夏文物。

  部分文物被科兹洛夫邮往俄罗斯圣彼得堡后,文物中那些没有人认识的文字和造型独特的佛像使俄罗斯地理学会当即做出决定:科兹洛夫探险队放弃原计划深入四川考察的行动,立即返回黑水城,不惜一切代价,集中人力、物力对黑水城展开更大规模的挖掘。

  1909年6月,仅隔9天,科兹洛夫再次来到黑水城,在黑水城展开了另一次大规模挖掘。

  由于在城区内收获不大,科兹洛夫便将目光投向了城外。他的第一个猎取目标是一座距古城西墙约400米、位于干河床右岸的大佛塔。当这座佛塔被打开后,科兹洛夫简直不敢相信自己的眼睛,因为展现在他面前的是一座无法用金银财宝去衡量的历史博物馆。这座塔被科兹洛夫称之为“伟大的塔”,佛塔内丰富的文物,为揭开西夏的历史之谜提供了翔实的文献史料,从而产生了一门新的国际学科——西夏学。

  尝到甜头的科兹洛夫自从发现了“伟大的塔”后,挖掘行为变得更加野蛮,几乎是见塔就挖。热衷于考古的科兹洛夫清楚这样做的后果,是膨胀的欲望吞噬了理智和良知。有关资料显示,科兹洛夫挖掉了三十多座塔,他把黑水城周围70%~80%的塔几乎全部毁掉。疯狂的挖掘给黑水城考古带来了难以弥补的损失,让众多历史之谜永远都无法破解。经过9天的掠夺式挖掘,科兹洛夫带着比第一次挖掘更为丰厚的财宝、文物、文献悄悄地离开了黑水城。

  据记载,在1909年那次挖掘中,科兹洛夫还在那座被他称为“伟大的塔”的塔内发现了一副坐姿骨架,并把它运送回俄罗斯。俄方汉学家孟列夫鉴定该骨架为女性,并认为“此人是西夏王朝第五代帝王李仁孝的皇后罗氏,她极有可能是败北于宫廷斗争,被发配到黑水城,死后葬在了那座塔里”。可惜的是,这个当年保存于苏联国家科学院内的骨骸,在第二次世界大战列宁格勒保卫战中神秘丢失了,给西夏学研究留下了永远的遗憾。

  据说科兹洛夫当年除了把能运走的都运走外,一些大件不便运走的就近埋在了古城的周围。其中有超过一米以上的金佛像、铜牛等。但科兹洛夫究竟把带不走的文物埋在什么位置,埋了多少至今还是个谜,这也是新的“探险”者纷至沓来的诱惑所在。

  回国后,科兹洛夫在圣彼得堡展出了黑水城文物文献,立刻引起了极大的轰动,使得更多的探险队相中了黑水城这块宝地。公元1915年,英国人斯坦因以所谓的“探险队”名义窜到黑水城,他们为寻黑水将军的宝藏,到处乱挖,始终没有找到那口枯井,却挖出了大量的西夏和元代文书以及其他文物。

  哈佛大学福格艺术博物馆的兰登·华尔纳也于1923年冬天沿着科兹洛夫当年走过的路赶到黑水城。但他的运气远不及科兹洛夫,古城内外几乎处处都能看到被科兹洛夫挖掘过的痕迹。愤怒的华尔纳大骂科兹洛夫和臭名昭著的斯坦因是“两头野猪”,把这里啃得一干二净。继华尔纳之后,日本人也介入对黑水城的文物掠夺,情况如何他们秘而不宣。

  1929年,科兹洛夫第三次来到黑水城,寻找黑水将军埋藏在城内的珍宝。他雇用当地牧民挖掘了两个月,挖到一定深度,便解雇了牧民,由他的队员挖掘。两名队员跳入坑里后,鼻子流血,昏迷不醒,其中一名死亡。挖掘被迫停止,洞穴被重新填埋。迷信的说法是,有宝便有蛇,蛇是珠宝的看护神。科兹洛夫便散布说:“洞内有两条大蛇守护,凡人不得入内。”即使这样,也没能抵挡住世人对黑水城宝藏的渴望,仍有大批的探险队进入黑水城寻找宝藏,挖出了大量的西夏和元代文书以及其他文物,但传说中的80车白金及其他财宝却迟迟没有下落。

  黑水城的黄金和财宝究竟埋藏在什么地方?黑水城还隐含着多少不为人知的秘密?这些都已经成为难解之谜,随着古城一同埋藏在黄沙之下。

  七玛雅人的“圣井”宝藏

  1不可思议的玛雅文明

  1839年,年轻的美国考古学家约翰·斯蒂芬斯在中美洲的戈卡坦半岛的热带丛林中长途跋涉考察了十多个月,看到了科潘、提卡尔、基里瓜、帕伦克、乌克斯玛尔等众多的古建筑遗址,他才知道这是一个以前人们完全不了解的、高度发达而又早已消失了的古代文化——玛雅文化。后来他把这一切写在两卷《中美洲恰帕斯及尤卡坦旅行记》之中。

  约翰·斯蒂芬斯的书出版后,举世震惊。这一重大发现传到欧洲时,令许多正在哥伦比亚一带寻找“黄金国”而晕头转向的探险家们又把目光转向了墨西哥。很快,冒险家和考古学家蜂拥而至。经过一个多世纪的发掘和考察,人们在中美洲的热带丛林中不仅发现了一百七十多处被废弃的玛雅古代城市遗址,还发现有成千上万的金字塔分别矗立在中美洲的热带森林中,散布在近三十五万平方公里的区域内。根据这些发现,人们才知道,早在公元前三千年左右,玛雅人就生活在北起墨西哥的尤卡坦半岛,南至危地马拉、洪都拉斯的广大地域,并创造了令人不可思议的文明。

  在玛雅人建造的170处古代城市废墟中,其中奇琴·伊察、科潘、提卡尔、帕伦克、乌克斯玛尔等城市最宏伟。在以上这些城市中,不论是考古学家还是寻宝者,他们大都把第一目标定在奇琴·伊察。

  这是为什么呢?原来,对考古学家来说,他们来到奇琴·伊察最关心的是玛雅人建造的举世闻名的天文台、武士庙、库库尔干金字塔。而对于寻宝者来说,他们更关心的是建于奇琴·伊察的传说中玛雅人堆满黄金的圣井。

  2把黄金美女投入圣井

  什么是玛雅人的圣井呢?

  所谓奇琴·伊察在玛雅语里是“水中之口的伊察城”的意思。在距离奇琴·伊察城15公里远的地方,有两个天然泉瀑布,水从40多米深处奔涌而出,形成两眼直径达60米的天然大水池。令人不可思议的是,这两个泉瀑尽管表面上看来没有太大的区别,但实际上却是完全不同。一个池子水质甘美、一个池子浑浊幽黑。玛雅人用其中的一个水池的水灌溉农田和饮用,而把另一个奉为“圣井”。玛雅人认为,雨神就住在这水池下面。

  为了表示他们对雨神的崇拜,玛雅人在圣井边用大理石建造了一座宏伟壮观的金字塔,即举世闻名的库库尔干金字塔。此塔高30米,边长55.5米,塔的四面各有91级台阶,四面共有364级,加上最上层的平台,正好是一年的天数。在玛雅传说中,库库尔干神又是羽蛇神的化身。在每年3月21日(春分)和9月21日(秋分)的清晨,阳光照射在金字塔东侧时,人们便可以看到在金字塔的阶梯两侧呈现出光和影组成的羽蛇图案。它沿着阶梯缓缓向下移动,像一条巨蛇从天而降,最后融入一片光明之中。

  玛雅人对雨神极为崇拜,每到春季都要举行盛大的祭献仪式。每当祭献的日子,国王都要将挑选出来的一名14岁的美丽少女投入这口通往“雨神宫殿”的圣井,让她去做雨神的新娘子,向雨神乞求风调雨顺。在献美女的同时,祭司和贵族们也把各种黄金珠宝投入圣井,以示诚意。

  在玛雅人突然消失得无影无踪之后,传说中的这口聚集着巨大宝藏的圣井也渐渐被荒野丛林所湮没。

  3大蟒蛇守卫着藏宝穴

  19世纪末,有个名叫汤普逊的人试图寻找这口“圣井”,他曾任美国驻尤卡坦半岛的领事,对玛雅遗迹的研究有着多年的历史。

  据说,有一次汤普逊在圣井旁的神庙中转悠时,无意中发现神庙地板中间的一块大石板敲打时有空洞声。他将石板撬开,下面是一个宽敞的地下室,室中有一个大石礅。他使劲将大石礅挪开,下面露出一个巨大的洞口,洞里有条四米长的大蟒蛇正在张牙舞爪地向上看着他。汤普逊用随身带来的猎枪打死了大蟒蛇,然后跳进洞里。他发现,洞里的地板上还有两具被大蛇拦腰咬断的人的骸骨。死人的骸骨下面还铺着一块大石板。他把石板撬开,下面又是一个竖洞。就这样汤普逊连续撬开五块石板。当他撬开第五块石板时,下面露出一条凿在岩石上的阶梯。从阶梯一直走下去,就通向一间人工凿出来的石头房子,阶梯上和房子里到处都是木炭。汤普逊把这些东西清理干净后,发现在地板上放着一块非常大的石板。他凭借着全身的力气把石板挪开,结果下面又露出一个大约十五米深的竖洞。洞的地板上有无数用玉石和宝石雕刻的花瓶,用珍珠制成的项链和手链。1903年,汤普逊把神庙中发现的宝藏公之于世。但是汤普逊虽然找到了离圣井近在咫尺的这个人工洞穴,也发现了一些洞中隐藏的珍宝,却并未找到真正的玛雅人的圣井。

  4此处肯定隐藏着秘密

  有一名叫丹尼尔的法国人,看过汤普逊公布于众的圣井资料,他下定决心,一定要找到圣井。

  为此,丹尼尔来到奇琴·伊察。他和向导在此处勘查了十多天。后来见到一大片荒芜的密林和一条隆起的道路。他们在密林中披荆斩棘,逐渐走进密林的深处,丹尼尔突然被一条巨大的藤条绊了一跤,爬起来时,他发现前面不远处有一块几乎被野草完全掩盖的石碑。丹尼尔意识到此处肯定隐藏着秘密。他连忙拨开那些荒草和紧紧缠绕着石碑的爬藤,发现石碑雕刻的是一个姑娘伸出双手迎接雨水。丹尼尔认为眼前的这座石雕是玛雅人的圣井遗迹。为了以后继续勘查,他马上从口袋里掏出笔记本想画下一个大概的方位图。就在他往日记本上做记录时,突然听到从远处传来向导惊恐万分的救命声。丹尼尔赶紧跑过去,原来,那个可怜的向导误入了一片沼泽地中。等丹尼尔赶到时,泥浆已埋到向导的胸部,尽管他伸出双手拼命挣扎,但只能眼睁睁沉入了浑浊的泥潭。

  5带来致命结局的宝藏

  向导的死并没有阻挡住丹尼尔寻宝的脚步,他坚信自己终有一天会揭开圣井的秘密。据说,后来丹尼尔还真的掌握了那个圣井的秘密。但这个消息不知怎么传到了美国的黑手党“黑鹰”那里。“黑鹰”组织的头目本杰明找到丹尼尔,开价100万美元向丹尼尔购买圣井的秘密,遭到丹尼尔的拒绝。本杰明绑架了丹尼尔。几天后,本杰明和丹尼尔一行六人来到奇琴·伊察。当他们累得精疲力竭休息时,本杰明却掏出了枪对准四个同伙中的一个连开四枪。原来,他想在找到宝藏之前一个个杀人灭口。丹尼尔明白,找到圣井之日,就是他的死期。

  丹尼尔想到一个逃脱魔掌的计策。丹尼尔想起他几年前单独来到这里时,当地印第安人把他带到泉水旁,告诉他:这个泉的喷发,是有规律和征兆的。每当它突然喷发之前,周围岩石的缝隙会冒出一种白雾状的水气泡,用不了几分钟,滚烫的泉水就会突然喷发出来。

  一天早晨,他把那几个绑匪领到一个间歇泉旁。然后,坐下来让他们休息。丹尼尔心里一直在想,印第安人的话是不是真的?如果不是,他往下该怎么办呢?过了一会儿,丹尼尔发现缝隙间冒出缕缕白雾。他对本杰明说:“我要到山下那块大石上,判断一下方向。”本杰明命令一个叫哈特的人监视他。

  丹尼尔沿着陡峭的石壁向上攀去,哈特寸步不离。丹尼尔终于抓住一个机会,突然用力飞起一脚,把哈特踹下山崖。在山下泉水旁休息的本杰明,目不转睛地盯着丹尼尔的一举一动,哈特飞下山崖的刹那间,本杰明立刻掏枪射击,丹尼尔躲闪不及身中数枪。与此同时,本杰明周围的岩石缝隙喷出股股滚烫的水柱,本杰明等人还没弄清楚是怎么一回事,还没来得及躲闪就被滚烫的泉水吞没了。

  丹尼尔拼命爬上了崖顶。他知道自己的时间不多了,用颤抖的手在日记本上写道:“给人带来具大诱惑的是宝藏,给人带来致命结局的也是宝藏。”后来,有个美国考古学家在崖顶上发现了丹尼尔的遗体和日记本,但是,圣井中的宝藏始终没有找到。

  6令人困惑的玛雅文明

  神秘的玛雅宝藏,神秘的玛雅人,他们建造了举世闻名的天文台、武士庙、库库尔干金字塔,他们高超的建筑艺术,令后人难解其中的奥妙。

  玛雅人在奇琴·伊察建造的武士庙,是他们炉火纯青的建筑艺术的代表。该庙建于公元11世纪,庙内建有一千根石柱,在武士庙通到圣殿的阶梯顶上,有个斜倚着的人像。当年的祭祀,可能就是把活人的心脏摆在这个被称之为“查克母尔”的斜倚着的人像手中的托盘上。如今武士庙的屋顶虽已消失,但那巍然耸立的一千根石柱仍能让人想到当年的气魄。

  玛雅人建在奇琴·伊察的天文台,是世界上最早建筑的天文台。天文台建在一座梯形的高台之上,里面有一道螺旋形的楼梯通向位于圆塔顶部的观测室。室内有一些位置准确的观察孔。它们与玛雅神话中星座的位置相互对应,可以十分准确地计算出星辰的角度。当年玛雅人的祭司们就是在这儿眺望遥远的星空的。

  随着对奇琴·伊察天文台的深入研究,人们惊异地发现了神奇的玛雅历法。

  那么玛雅人的历法又是怎样的呢?

  可以毫不夸张地说,玛雅人的历法是古代各民族中最精确的。玛雅人的历法究竟精确到什么程度呢?

  他们把一年分为18个月,每个月20天,年终加上5天禁忌日,共365天。他们测算的地球年为365.2420天,而现代人的准确计算为365.2422天,误差为0.0002天(即2.48秒),也就是说5000年的误差才仅仅一天。

  人们在惊讶于玛雅人所掌握的天文与历法知识的同时,不禁会产生这样的疑问:这样高深的天文与历法知识是怎样获得的,其用途又何在?玛雅人的历法可以维持到四亿年之后,他们计算的金星轨道数据在7000年的时间内误差大约只有一天。很明显,这些知识已经远远超过了玛雅人的实际需要,令人不可思议。

  天文和历法、都需要大量的计算,玛雅人的数学知识更是惊人。他们是世界上最早掌握0这个数字观念的民族,至少在公元前4世纪就运用了0的概念,世界上大多数民族采取十进位计算法,而玛雅人却采取独特的20进位计数法。他们还创造了一种由“一”“、”和“0”组成的数字符号。玛雅人最大的计时单位叫“亚托屯”,一亚托屯等于6400万年。在玛雅人的数学和历法中,处处充满了这样庞大的天文数字。对现代人来说,这样的数字只有在星际航行和测量天体距离时才能用到。而古代的玛雅人刀耕火种、以树叶兽皮遮体,用可可豆为媒介以物换物,这样的数学演算他们用得着吗?

  玛雅人有自己的文字,那是一种用八百个符号和图形组成的象形文字,词汇量多达三万个。现在地球上还保留着玛雅古籍的三卷抄本,珍藏在德雷斯顿、马德里和巴黎的博物馆里。语言学家们虽尽了很大努力,但目前仍只能辨认出玛雅文字的大约四分之一。

  玛雅文化的突发性,远远超越实际需要的非实用性以及在不同领域发展程度的悬殊性,使人百思不得其解。按常理来说,任何民族对外部世界的认识都必须和他们的生产方式相一致。所以,有些学者认为这些知识不是玛雅人自己创造的,而是别人传授给他们的。但是,在那个全世界各民族都处于蒙昧的年代,又有谁能掌握这些高深的知识呢?

  1952年6月15日,人们在墨西哥玛雅古城帕伦克一处神殿的废墟里,发掘出了一块刻有人物和花纹的石板。当时人们以为这是玛雅古代神话的雕刻。但到了20世纪60年代,人们乘坐宇宙飞船进入太空后,那些了解了宇宙飞船内部构造的科学家们才恍然大悟:帕伦克那块石板上雕刻的,原来是一幅宇航员驾驶着一艘宇航飞行器的图画!这似乎令人难以置信,但却是确凿的事实。

  于是,有些学者认为,在遥远的古代,美洲热带丛林中可能来过一批具有高度文明的外星智能生物,他们走出飞船,教给了尚在原始时代的玛雅人各种先进的知识,然后又飘然离去。他们被玛雅人认为是天神。而由于外星人传授的知识不一定完全符合玛雅人社会发展的实际需要,这就出现了玛雅人掌握的某些知识远远超越其实际需要的状况。

  令人难以置信的是,奇迹般的玛雅文明,就像它当初在一夜之间从天而降一样,早在西班牙人到墨西哥之前,居住在中美洲各地的玛雅人好像不约而同地停止了工作,放弃了他们世世代代建设起来的城市。似乎在一夜之间莫名其妙地消失了。

  几百年后,当欧洲人来到奇琴·伊察的时候,在玛雅古城的废墟附近生活的是一些处于石器时代的玛雅人。他们仍巢居树穴,以采集和狩猎为生,过着相当原始的生活。似乎没有文明前期过渡形态的痕迹。玛雅文化的消失,是比它的产生更令人困惑的谜。





上一篇:战争留下的宝藏故事-寻踪“马来之虎”宝藏(价值l000亿美元)
下一篇:海盗的宝藏故事
回复

使用道具 举报

*滑块验证:
您需要登录后才可以回帖 登录 | 立即注册

本版积分规则

GMT+8, 2019-9-21 19:32

© 2019 liufengshui.com

快速回复 返回顶部 返回列表