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“相才”杜牧

喵尔摩丝 发表于 2019-2-3 04:57:01 | 显示全部楼层 |阅读模式
  杜牧(公元803—约852年),字牧之,号樊川居士,京兆万年(今陕西西安)人。杜牧与李商隐并称“小李杜”,因其晚年居住在长安南樊川别墅,故后世又称他为“杜樊川”。

  唐德宗贞元十九年(公元803年),杜牧生于世代官宦并很有文化传统的家庭。他的远祖杜预是西晋著名的政治家和学者;曾祖杜希望为唐玄宗时的边塞名将,爱好文学;祖父杜佑是中唐时期著名的政治家、史学家,先后任德宗、顺宗、宪宗三朝宰相,一生好学,博古通今;父亲杜从郁官至驾部员外郎,可惜早逝。

  杜牧的童年生活在富裕而快乐中。杜佑的樊川别墅在长安城南,杜牧常在园中嬉戏。祖父和父亲相继去世之后,他家日益贫困。唐穆宗长庆二年(公元822年),杜牧20岁时,已经博通经史,尤其专注于治乱与军事。文宗大和二年(公元828年),26岁的杜牧进士及第,同年又考中贤良方正直言极谏科,授弘文馆校书郎、试左武卫兵曹参军。这一年冬季,杜牧入江西观察使沈传师幕,后随其赴宣歙观察使任。大和七年(公元833年),淮南节度使牛僧孺把杜牧辟为推官,转掌书记,居扬州,颇好宴游。大和九年,杜牧为监察御史,分司东都。开成二年,杜牧入宣歙观察使崔郸幕,为团练判官。很快,杜牧任左补阙、史馆修撰、膳部比部员外郎。武宗会昌二年(公元842年),杜牧出任黄州刺史,后来又担任池州、睦州刺史。杜牧为政能兴利除弊,关心人民。宣宗大中二年(公元848年),杜牧得宰相周墀之力,入为司勋员外郎、史馆修撰,转吏部员外郎。大中四年(公元850年),担任湖州刺史。次年,杜牧被召入京为考功郎中、知制诰。第三年,杜牧升迁为中书舍人,岁底时死于长安,终年50岁。杜牧著有《樊川文集》。

  杜牧生在唐王朝中兴无望的时代,面对内忧外患,他忧心如焚,渴望力挽狂澜,济世安民。他主张削平藩镇,收复边疆。他在《燕将录》里褒扬谭忠,是因为谭忠能劝说河北诸镇不反抗朝廷。为了实现这些抱负,杜牧主张读书应留心“治乱兴亡之迹,财赋甲兵之事;地形之险易远近,古人之长短得失”(《上李中丞书》)。他强调知兵与否关系着国家的兴亡,为此,他写了《原十六卫》、《罪言》《战论》《守论》和《孙子注》。由于怀才不遇,他的愿望不能实现,所以往往在生活上放荡不羁。

  杜牧出生于诗书之家,没有受过半点穷困。他的祖父杜佑不仅官至宰相,而且是一位博古通今的大学者,著有二百卷的《通典》,这给了自幼好学的杜牧以深厚的家学功底。早在他参加科举考试之际,就曾以一篇《阿房宫赋》传诵于文士之间。太学博士吴武陵击掌称好,甚至跑去向主考官登门直荐。

  杜牧的政治才华出众。他专门研究过孙子,写过十三篇《孙子注解》,也写过许多策论咨文。特别是他有一次献计平虏,被宰相李德裕采用,大获成功。

  可惜杜牧有相才而无相器,又生不逢时,才能湮没于茫茫人海之中。杜牧只得将一腔悲愤交于酒肆,对于杜牧而言,饮酒成了疗伤祛痛的乐事。

  杜牧非常喜欢酒,即便是在清明祭祀先人的路上,冒着丝丝细雨,也不忘向牧童询问酒家。在杜牧的诗中,饮酒之句俯拾即是,他甚至情愿“一世一万朝,朝朝醉中去”。

  在繁华的扬州,杜牧的足迹踏遍青楼,宿醉不归。乃至淮南节度使牛僧孺不放心,暗中派人保护。有一天,杜牧调任回京,牛僧孺劝他不要“风情不节”,并且拿出兵卒们发回的满满一箧平安帖,杜牧见此,又愧又羞。

  杜牧最为脍炙人口的诗作,是咏史与七绝。杜牧的咏史,充满着幽默与调侃,饱含借古鉴今之意。杜牧咏史是表,讽今才为其里。

  杜牧临死之前,自撰墓志铭,墓志铭写完之后,他闭门在家搜罗生前文章,对火焚之,仅吩咐留下十之二三。

  或许,在外人看来,杜牧一生俊朗豪健,而在他强作笑颜、把酒尽兴的背后,却是不欲示人的悲凉!





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